پس از تقدیم سلام و احترام خدمت همه,
جناب محترم داؤد مومند سلام و احترام به شما محترم تقدیم نموده, از جناب شما تشکری میکنم که مرا متوجهٔ "ریش سفیدی و دکترای جناب غروال فرموده اید.
در قسمت دکترای جناب غروال, مرا نظر این است, که من شخصا متأسفانه تا به اکنون اقبال آنرا نیافته ام, که کدام مضمونی, کدام مقاله ای, کدام کتابی از جناب غروال را به مطالعه داشته باشم, که محتوی آنر موضوع و یا موضوعات تخصصی مربوطهٔ جناب ایشان تشکیل داده باشد, هر گاه با چنین چیزی سر خوردم و یا بر خوردم, حتما در باره نظر ام را ابراز خواهد داشتم.
در قسمت "ریش سفیدی" جناب غروال, فرمودهٔ جناب شما درست است, این یک اصل کلتوری ما افغانها است, که باید به "ریش سفیدان و بزرگسالان" خود احترام نمائیم, اما این اصل کلتوری ما یک پیش شرط نیز دارد, که "ریش سفیدان محترم ما باید هم تا حد امکان حد و حدود خودشانرا بشناسند, یعنی سبب آزار و اذیت دیگران نشوند!
در قسمت جناب غروال مرا نظر این است, که جناب ایشان حد و حدود خودشانرا نمی شناسند, زیرا جناب ایشان نظر به داشتن کدام نوع "عقده" بی جا و بی اساس به داشته های علوم اجتماعی می تازند, با وجود آنکه جامعهٔ جنگزدهٔ ما نیاز شدید به داشتن چنین اندوخته های علمی علوم اجتماعی دارد!
بطور مثال: ما در افغانستان عزیز متأسفانه انبوهی از "کانفلیکت ها" , "ناسازگاری ها" , "تقابلات" و "کشمکش های" فردی و گروهی و غیره انواع آن کانفلیکت ها دچار و گرفتار هستیم, که باید به یاری خداوند متعال و از ورای داشته های علمی نیک به حل آنها بپردازیم, یا لااقل از شدت آنها جلو گیری نمائیم. من به همین دلیل, مخلصانه بحث داشته های علوم اجتماعی در ساحه و ساحات "کانفلیکت ها" و "مدیریت کانفلیکت ها" را با هموطنان عزیز و گرامی ام در میان گذاشته ام, بدون شک که من این کار را مخلصانه, خاصعانه, خاشعانه و فروتنانه نموده ام, زیرا فکر کردم زمانیکه ما انبوهی از کانفلیکت ها را داریم, چرا جهت پیدا کردن راه های حل آن نیندیشیم. حالا جناب غروال, جناب Hazarzbek Tajiashtun و جناب نمیدانم "حلیم حمیدی باشندهٔ میدان وردک؟" نظر به دلایل مختلف و مجهول شان, به مقابل این عمل نیک و مخلصانهٔ من, هر یک به نوعی, حساسیت های عجیب و غیریبی, بعضا, تهوع آوری, از خود شان, به مشاهده می رسانند. دلیل چیست؟
بطور مثال, جناب غروال, نظر به کدام نوع "عقدهٔ شخصی" که عاید حال اش می باشد, که البته یکی از انواع "کانفلیکت ها" محسوب می شود, در پیام اخیر خودش, باز هم "دوازده مرتبه" بدون موجب, بر من می تازد, بلی "دوازده مرتبه در یک بخشی از پیام اش, به شخصی می تازد, که وی, فقط و فقط خواسته است, یک بخش کوچک از داشته های علوم اجتماعی را, که بخش "مدیریت کانفلیکت ها" می باشد, برای ملت و مردمش اندکی تشریح و توضیح نماید.
لطفا, همه بخوانید که این "ریش سفید ما" که جناب غروال باشد, چه می نویسد. این شما و این هم همان بخش پیام اخیر وی:
غروال می نویسد:
"لکه چی ماته لږ څه دا دواړه مستر کانفلیکت او الله محمد څرګند شوی دی باالخصوص مستر کانفلیکت نوموړۍ ډیر چالاکه او خودپسنده شخص دی ( لکه چی محترم حلیم حمیدی صاحب ډیر فوقالعاده درک کړۍ وو ) کله می چی ځینی الفاظ تر سترګو شول نو بیره راته پیداشوه چی دا زیږ افغان مومند صاحب ددوی چالاکی لومی کښی راګیر نشی ، یو وخت زیږ افغان محترم حلیم حمیدی صاحب د مستر کانفلیکت حیصه کښی نظر څرګند کړ چی دا مستر کانفلیکت خودپسنده او ځان تر ټولو ښه تره بولی ! مستر کانفلیکت فورآ د محترم حلیم حمیدی څخه د ځای رجستری تحریری تصدیق غوښتنه وکړه نو ماته ددی بیمار کانفلیکت دا کلنکاری خورا بده څرګنده شوه او راته معلومه شوه چی دا د کانفلیکت بیمار خپل حدود له لاسه ورکړیدی نو محترم اصیل افغان حلیم حمیدی صاحب ته می نوشته کړل چی دا شخص دائیم چرندیات وائی نو دده سره د بحث وخت ضائیع کیدل دی او وروسته هغه هم خپله لیکنه د مستر کانفلیکت سره ختمه کړه ۰ مستر کانفلیکت ادعا کوله چی زه په اریانا افغانستان ویب سایت کښی افغانانو ته ښکنځل کوم او بد ورته وایم کله چی څرګنده شوه چی خپله منافق شیطان مستر کانفلیکت د ما له خوا د انتقادونو مرکز دی او نه نور لنډه دا چی داسی کسان د چاپلوسی ضرورت کښی تام غلامان کیږی او چی موقع ورته برابره شی نو بیا د ظالمو بادارانو څیری ښکاره کوی !!!!"
ختم نقل قول از غروال.
سوال این است, که چگونه میتوان غروال را متوجهٔ این اشتباه اش ساخت؟
حل یک کانفلیکت, راهٔ متوجه ساختن را به ما معرفی میدارد.
یاران زنده و صحبت باقی
و من الله التوفیق
با تقدیم احترامات فائقه
حسیب الله
