Skip to main content
    تاریخ امروز:             ارسال مقالات: info@arianafghanistan.com    آریانا افغانستان آنلاین  در شبکه های اجتماعی: Facebook  Youtube       جستوجوی دقیق: Search 
 

آریانا افغانستان آنلاین

| مؤسس وبسایت: ولی احمد نوری | صفحۀ نخست
اخبار روز
فهرست مندرجات
کتب و رسالات
لغت نامه
جنتری
سایت های افغانی
Go Search
 


نظریات شما

  نظر شما در مورد مطالب نشر شده (سال ۲۰۲۲)    نویسنده:  آریانا افغانستان آنلاین

 
اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 20.05.2022
 

Thank you, Abassi Saheb, got it.

And to be on the safe side of historical and geographical events, almost all Semitic and nonSemitic faith-based icons there heavily influenced by surrounding cultures. As such the Asian contribution to western civilization mostly occurred during Sassanid, Abbasids and none during Umayyads. Therefore, cultural influence and scientific contribution of the east such as India, Persians, ancient Iraq and Orientals in Medieval Europe for exceeds other factors.

Wonder why such success, glory and achievements you referring to change direction, left behind in time?


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 20.05.2022
 

بیائیم برای اعمار افغانستان عزیز ما صادقانه جانبداریهای شعار میان خالی تعصبات ایدیولوژیک را کنار بگذاریم. هرگاه براستی هم دلایل حقیقی آغاز و ادامه جنگ امریکا و متحدین ایشان درافغانستان توسط صف بندیهای تنظیمهای "جهادی" و طرفهای مقابل داخلی جنگ، مانند حلقات افراطی چون طالب، داعش، "اتحاد" شمال و جنوب وغیره، با حضور قوای نظامی اتحاد شوروی و موجودیت رژیم تحت الحمایت ماسکو درکشور حقیقتأ ارتباط داشته می بود، باید با خروج قوای نظامی اتحاد شوروی از افغانستان در سال ۱۹۹۰ میلادی، نبود رژیم تحت الحمایت شوروی در کشور در طی بیش از سه دهه گذشته صلح و ثبات درافغانستان تأمین میگردید. تداوم جنگ و ویرانی سه دهه مابعد از خروج قوای نظامی اتحاد شوروی از افغانستان در سال ۱۹۹۰ میلادی، نبود رژیم تحت الحمایت شوروی در کشور درافغانستان این حقایق ثابت ساخته اند، که حضور قوای نظامی اتحاد شوروی و موجودیت رژیم تحت الحمایت ماسکو درکشور بهانه برای جنگ بوده نه علل اصلی جنگهای دشمنان در کشور.
مشکل رهبران و قوت ملی افغانستان در دفع توطیه های دشمنان روشن است. دشمنان رنگارنگ مردم افغانستان با عناوین مختلف برای تطبیق اهداف شوم شان در میهن ما، نخست توسط توسط مزدوران، و اجیر داخلی خود براساس بهانه جویها چنان شرایط متشنج و وحشت را در کشور ایجاد مکنند، که دود و آتش توطیه ها جنگ دشمنان زمینه دید حقایق را برای مردم میهن دوست مغشوش می سازند، تا قوتهای ملی در کشور نتوانند متوجه علل اصلی جنگ دشمنان باشند، نتوانند جلو توطیه های دشمنان را بموقع بگیرند. مثال زنده ادامه توطیه جنگهای نیابتی دشمنان درافغانستان همین اکنون بشدت آن جریان دارد، از یکطرف تهدیدات وحشیانه طالبان در داخل کشور و از جانب دیگر شورای "مقاومت" غارتگران برای چپاول افغانستان در انقره تشکیل شده که درعقب هردو طرف جنگ دشمنان مردم افغانستان قرار دارند.


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 20.05.2022
 

استاد گرامی دانشمند محترم داکتر صاحب تره کی!

با عرض سلام و احترامات قلبی خود و آرزوی سلامتی شما حقوقدان بر جستهء کشور و جهان مضمون علمی شما محترم تحت عنوان " تصاحب فاتحانه قدرت سیاسی به حاکمیت مشروعیت نمی بخشد!" از مطالعه ام گذشت که واقعاٌ از نگاه مثال های تاریخی در سطح بین المللی کیف زیاد و اموزنده برایم داد. خدواند شما غنیمت علمی کشور را صحتمندی جسمی و روحی داده تا بعضآ که حوصله بود چنین انداخت های علمی در دایره ، فکر میکتنم به لسان بزکشی "هلال" و یا "حلال" می گویند، نمایید و شاگردان تان را هوشیار و بیدار نگاه دارید.

با استفاده از فرست مضمون معلوماتی خوب محترم جهانی صاحب "نقش سید جمال الدین افغانی در جنبش مشروطیت افغانستان" و "باند فرومایگان در منزل گلمجم به ریاست مفسد اعظم گرد هم آمدند" اثر برادر عزیزم مایار صاحب گرامی هم از مطالعه بنده گذشته، جای خوشی است که دوستان مجلس را با چای سیاه و سبز شان و بعضاٌ هم یک گیلاس شیر گرم و کلچه در این بهار زیبا در زیر درختان توت خیال ، با پرندگان خیال در جویبار این صحفه گرم نگاه میدارند. کبابی را کباب بی کباب را بویش.

دارم ز نفس ناله که جلاد من اینست
در وحشتم از عمر که صیاد من اینست

قبول اگر طلبی نیستی گزین "بیدل"
که غیر خاک شدن هر چه است مردود است


اسم: دوکتور غروال   محل سکونت: ویانا    تاریخ: 20.05.2022
 

افغان ملت ته دا اوسنی بدبختی د شهید محمد داؤد خان کمونیستی کودتا په وسیله رامینځ ته شوی دی اودشوروی اتحاد له خوا تربیه شوو کمونیستانو لږ څه وروسته هم مؤقتی رهبر محمد داؤد خان له مینځه یووړ او هم ئی بی شمیره افغانان شهیدان کړل نو داسی وطنفروشانو ته د قهرمانانو لقب ورکول ملی خیانت دی او همدی خرڅ شوو کمونیستانو امریکا انګلیس ته زمینه برابره کړه چی رنګارنګ قاتلان د اسلام تر شعار لاندی د افغان ملت تامی بدبختی لپاره تربیه کړی او پنجابی پاکستان ته ددوی رهبری سپارل شویدی او اوس ئی دی ټولو ( کمونیستان ، تنظیمونه او طالبان ) لپاره فعلی بادار ( امپریالیست ) له خوا د همه شمول حکومت شعار کارول کیږی او اوسنی روسیی ، امریکا ، انګلیس او چین ته پوره ثابته شوی دی چی مرتجع منورین د لوځکو په شان نظر شرائيطو ته په ډیره اسانی سره رهنمائی کیدای شی تر څو چی دا مضر اجنبی مکروبونه موجود وی نو افغان ملت به د اوسنیو بدبختیو څخه نجات پیدا نکړۍ شی !!!!!


اسم: Mohammad Aref abassi   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 19.05.2022
 

Dear Mr. Hakimi,
I believe in your second part of your comment you are referring to my writing regarding the European renascence.
Following the Golden age of Islam, the European scholarly societies by hiring the Jewish Arabic speaking scholars to translate the Islamic scientific books in to Spanish and French languages, this accessibility in to this knowledge had significant impact on all aspects of socio-economic developments of Europe including the renascence.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 19.05.2022
 

"ای ملت با شهامت افغان، ای فرزندان نیاکان با عزت و با غرور حریت پرست آزاد منش. تأریخ درایت، فراست و عقلانیت شما را در آزمون قرار داده، ولو که از این رژیم و حکومت ناراض باشید و اصلاح؛ بهبود و یا نجات بخواهید ، تکیه به درگاه این گرگان درنده و اعتماد کردن به ایشان برای هر اقدام نیک وملی مظهر ساده لوحی نی بلکه حماقت ما است."

I do not think so:

Any nation political outcome is relative, and in Afghanistan even a governing team of mostly thieves is much better being semi at par with 21st century than those forcefully place the entire nation centuries beyond medieval ages with half of population already imprisoned. Even the stolen funds ultimately will be circulated in the economy.


اسم: دوکتور غروال   محل سکونت: ویانا    تاریخ: 19.05.2022
 

دا تربیه شوی قدیانی خیټور طالب غلامان نه مسلمانان دی او نه افغانان ، امریکا او انګلیس د پنجابی پاکستان په وسیله د ظالم یرغلګر اتحادی شوروی په مقابل کښی د افغان ملت تاریخی جهاد څخه خائینه سوءاستفاده وکړه همدا امریکا او انګلیس د پنجابی پاکستان او امریکا کښی روزل شوی غلامان پدی ۴۷ کالونو کښی په نوبت سره د افغان ملت په اوږو سپاروی او دوی د همه شمول حکومت په نام هم یادیږی ، دا زیاتره بی سواده خیټوری خچنی ږیری په ۱۹۹۶ کال کښی امریکا او انګلیس له خوا په فریبی سره ارګ ته راوستل شول او بیائی د بل پلان لپاره دا خیټوری غلامی ږیری دوباره پنجابی پاکستان ته ولیږل او ددوی په عوض ئی دوباره تربیه شوی بی سواده تنظیمونه کابل کښی حکمرانان کړل داچی امریکا او انګلیس پلان لاندی دا خیټوری ږیری د پنجابی پاکستان په مرسته مسلسل جنګیالی تبلیغ کیدل نو لږ موده پخوا بیا امریکا + انګلیس نظر ددوی پلیت پلان لپاره دا تام بی سواده وحشیان کابل ته راوستل شول او دوی ته غلو ، چورکوونکیو تربیه شوو تنظیمونو غلامانو او تربیه شوو غلامو دیموکراتانو په ډیره چابکی سره کابل ورته خوشۍ کړ !!!
دا طالبی وحشیان په هدایت سره افغان ملت پلانیز غربت ته کش کوی اود میرمنو حقوق تر پښو لاندی کوی ، افغانستان کښی همیش اسلامی اود افغان کلتوری حجاب عملی شوۍ دی او افغان ملت په صدق سره مسلمان ملت دی اما د اغلامان خیټور خائینین د اجنبیانو تر هدایت لاندی میرمنی کورونو کښی زندانی کړی او نارینه بیکاره ساتلی او قدیانی مدرسی ئی د مکتبونو په عوض رامینځ ته کړی یعنی د مضر غلامان غواړی چی افغان ملت کاملآ بی سواده وساتل شی ، افسوس چی منورین اکثریت سره مرتجع دی نو اجنبیانو ته لاری خلاصی دی چی دا ملی اسلامی خائينین په نوبت سره د افغان ملت پر اوږو سپاره وساتی او اوس د اجنبیانو له خوا د همه شمول بابولانی هم اوریدل کیږی!!!!


اسم: Mohammad Aref abassi   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 19.05.2022
 


گروه شناخته شده، آزمون شده ای، قاتلین گروهی بی گناهان، آلوده به جنایات و کثافات، این دشمنان علنی مردم افغانستان، در پا هریک زنجیر وابستگی به بیگانگان، این چپاولگران، این ناقضین مشهور بین المللی حقوق بشر، غاصبین دارایی های عامه، لوطی ها و زانی ها، تجاوز گران به ناموس، شرف ، عزت مردم.
نمی دانم با چه جرأت، کدام جایگاه و پایگاه مردمی، با چه سوابق نیکو و اخلاق شایسته، و کدامین خدمت برازنده برای مردم و کدام خاطرات نیک از ایشان جز بازی گری های مفتنانه و نفاق براندازانه برای صیانت قدرت و کسب ثروت، بازه مثل ۲۰۰۱ با تیله و سومبه و پول کدام قدرت، تحت رهبری خفاش بزرگ، جنایت کار حرفوی، خود فروخته ای بازار فحاشی سیاسی آرزوی نجات وطن به دل پرورانیده برای اسارت دوبارۀ غلامان چهار دهۀ خود در توافق با تبار پرستی چون اردغان دکتاتور جلسه دارند.
ای ملت با شهامت افغان، ای فرزندان نیاکان با عزت و با غرور حریت پرست آزاد منش. تأریخ درایت، فراست و عقلانیت شما را در آزمون قرار داده، ولو که از این رژیم و حکومت ناراض باشید و اصلاح؛ بهبود و یا نجات بخواهید ، تکیه به درگاه این گرگان درنده و اعتماد کردن به ایشان برای هر اقدام نیک وملی مظهر ساده لوحی نی بلکه حماقت ما است.
اگر به این شورای عالی مقاومت ملی!!! دل می بندی پس ما را مدرسۀ زمان هیچ نیاموخته و ما کودن باقی مانده ایم.
به منورین، دانشمندان اهل خبره، آگاه، دانا و بالاخص نسل جوان زن و مرد پیشنهاد می نمایم که رسالت ملی ،انسانی و اخلاقی خود را درک و ایف و طی اعلامیه ای موقف ملت را ، در برابر این گرد آمدگان دور میزاانقره اعلام نمایند.
رهایی و نجات از این قماش نه طلبید که هرکه را قلادۀ در دست و خنجر زهر آگین در کمر است.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 19.05.2022
 

Just finished recent numerous comments made by our elderly Mr. Zmarai Kasi, mostly referring to vital harms all the way to the level of his elimination poison being a lead factor supposedly administered by a government

Based on his writings Mr. Kasi is a type of personality - laka wona mustaqeem pukhpul makan yam Ka bahar ra bandi rashi ka khazan - that love to play with fire but not expecting to be burned.

Mr. Kasi has been everywhere and quite likely was in demand for political hiring to function a role in Afghanistan but too wild to stay under the tent long enough to be assigned.

Mr. Kasi state of mind written expression seems like he is conditioned long term, playing with but not complying with powerful agencies. Other than that a government can silence an individual permanently without even touching.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 19.05.2022
 

" از بیانات فوق مرحوم محمودطرزی، بصورت وضوح آشکار میشود که حتی مردم باسواد افغانستان، نه تنها با افکار سید آشنا نبودند بلکه نام اوراو به حیث سید جما الدین افغانی نشنیده بوند. چه رسد به تأثیر افکار او در جنبش مشروطیت. باقی دارد."

" اما سران و بانیان حقیقی ما مشعل داران معرفت بوده وخود بانی مکاتب انسانی و اخلاقی بودند که دنیای دیگر«غرب» در ظلمات جهل راه گم کذده بودند. ... پدیده های آن زمان محرک رنسانس غرب شد."

Related to separate topics written by the two great writers, the following questions come to mind:

1. If Said Jamaluddin Afghani was such a figure defined by his admirers, how come he failed to mention his mere sympathy, admiration, sense of belonging not to mention nationalism towards Afghans and Afghanistan even once in his numerous writings and speeches? After all he lived during such era of aspiration to seek freedom.

2. One of the causes of European renascence, advancement made by Ottoman empire conquering Istanbul/Qustuntunia.

Other than that, what the author is referring to?


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 19.05.2022
 

عارف و عالیقدر محترم عباسی صاحب عزیز!
بعد از عرض سلام و ادب، شکر خداوند که شما و فامیل محترم تان خوش و صحتمند هستید تا شما به فکر آرام به کار و بار تان رسیدگی نموده تا شیشه های کلکین های فکری اشتراک کننده گان مجالس مختلف را مانند اینجا با قطرات باران فکر تان مانند "معرفت"، "مشعل" و غیره طراوت و روشنی می بخشید. از اظهار سلامتی و خوشبختی تان برایم نهایت خرسند شدم، یک جهان تشکر. سلامتی بزرگترین نعمت است که باید در قدم اول ارزش انرا دانست.

1-"اگر منظور شما از سران و بانیان دینی ما بر مبانی برداشت از احوال کنونی باشد با شما موافقم."

بلی، چنین است. خداوند "ج" در قران کریم به محمد "ص" می فرماید:" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ.

پس به "بركت" رحمت الهى با آنان نرمخو "و پرمهر" شدى و اگر تندخو و سختدل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده مى ‏شدند پس از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه و در كار"ها" با آنان مشورت كن و چون تصميم گرفتى بر خدا توكل كن زيرا خداوند توكل‏ كنندگان را دوست مى دارد (۱۵۹)، ال عمران

یعنی خداوند "ج" در اینجا از "اخلاق" نیکوی محمد "ص" به صورت کلی یاد آوری نموده که باعث جذب "خلق" و مخلوق وی انسان ها در اطرافش گردیده بودند و خاطر نشان می سازد که هر گاه تند خوی و سختدل می بودی مردم از اطرفت پراگنده می شدند. مهمترین نقطه در این گفتار خداوند "ج" برای پیغمبرش هدایت دادن به اینکه با مردم در امور مرتبطه مشورت نماید.
به نظر بنده مسایل که فعلاٌ باعث ایجاد تشنجات بی جا در سطح ملی و بین المللی برای کشور ما یعنی مردم ما به وجود آمده باید با مشورت با اهل خبره و نه انانیکه کشور را در همین چهل و چند سال به قهقرا کشیدن، میباشد. محتویات وحی بالایی الهی برای پیامبر بزرگ ما باید رهنمای ما در شرایط فعلی شده بتواند. به هر صورت نرمش با مردم خودش یک هدیه الهی است، زیرا کسانیکه سختگیری نمایند مشکل است موفق به مردم داری خوب گردند.

2-" اما سران و بانیان حقیقی ما مشعل داران معرفت بوده وخود بانی مکاتب انسانی و اخلاقی بودند که دنیای دیگر"غرب" در ظلمات جهل راه گم کرده بودند."

بلی، در حقیقت امروز خداوند "ج" بزرگترین هدیه را برای مردم افغانستان اعطا نموده است. بنده اطمینان دارم که حکام فعلی کشور مردمان صادق و پاک هستند ،اما تنها این صداقت و پاکی در شرایط فعلی جهانی کافی نیست، بلکه باید طرق معقول ادارهء کشور را به اساس ارشادات معقول عنعنوی و دینی ما در سطح ملی و بین المللی مدیریت نموده بتوانیم ،که به نظر بنده این معموله با مشورت با خبرگان کشور چنانچه ایه قران به وضاعت این را مشوره می دهد، عملی شده می تواند و باید هم گردد و رهبری کشور ما مجبور به تکرار به این نشوند تا از جامعه بیم المللی هر روز تقاضای شناخت خود را نمایند، بلکه در صورت عرضه نمودن استراتیزی دراز مدت معقول اخلاقی و انسانی و اسلامی موضوع شناخت ، خود به خود حل می گردد . ما باید قادر به این باشیم تا "تبر" را از دست دیگران بگیریم تا در ریشه ما نزنند نه اینکه "تبر" را بدست شان دهیم که در استانبول جلسه نموده بتوانند و جنرال امرکایی اختطار دهد که در صورت ضرورت دو باره بمبارد نمایند. ما در شرایط فعلی در دو سه عرصه مهم به استراتیژی مدیریت درست ضوررت اشد داریم.

3-"دورانی هم سران و بانیان دین درب معرفت را در دارلحکمۀ بغداد بکشودند و از دانش، فهم و تجارب یونانی، هندو، چینایی وبودایی یهود و نصارا فیض بر داشتند. پدیده های آن زمان محرک رنسانس غرب شد."

پوهاند صاحب محترم این جملهء تان انقدر بنده را کیف داده که اندازه ندارد زیرا بار ها این دوران و علمای انرا مطالعه می نمایم که اینها به کدام سویهء بلند فلسفی، عرفانی و علمی بودند که انسان از دل و جان آرزوی این چنین اخلاق و علمیت را می نماید. علم باید در عمل استفاده درست گردد در غیر آن این علم فایده ندارد ولو علوم دینی باشد و ما فعلاٌ در مرحلهء هستیم که از علم و دین مبین خود نظر به شرایط زمان ما استفاده درست نموده بتوانیم.

5-"بلی امروز داشتگی خود را هم ویران کردیم وگوش ها و چشم ها را ازشنیدن و دیدن رهنمایی های سود بخش، انکشافات ، پدیده های علم و دانش و خوبی ها بستیم."

داشتگی های ما هنوز هم در کتب موجود هستند که باید انرا دو باره احیا نمود و فکر میکنم که گوش و چشم خود را هم نباید ببندیم و نه بسته ایم ، بلکه فکر می کنم که فکر می کنیم تا همین جا که چشم و گوش ما باز است، کافی است. اما قسمیکه معلوم می گردد، کافی نیست باید چشم و گوش ما اضافه تر باز گردد، یعنی به تاسی از ایه بالایی قران کریم با جامعه پاک و سالم کشور باید طرق بیرون رفت از حالت فعلی اجتماعی و اقتصادی در سطح ملی و بین المللی ، مشوره گردد، زیرا این هدایت را خدوند "ج" حتی به پیامبرش داده است و نه اینکه با مشوره با نادانان که غیر از چور و چپاول دارایی های مادی و معنوی کشور چیزی دیگر را به ارمغان نیاوردند، موقف سیاسی و اجتماعی خود را هم خراب نمود. از این مرز و بوم مردان بزرگ تاریخ بشر مانند ابو سینا و مو لانا بر خواسته اند و هنوز هم چنین متفکرین در عرصه های مختلفه دیگر وجود دارد و سه ابر قدرت جهان را در عرصه سیاسی و نظامی خارج نمودند و جای خجالت خواهد بود که کنون خود را از این حالت خارج نتوانیم. باید همه دست بدست هم دهند و امارات اسلامی افغانستان وظیفه دارد تا این صادقین کشور را تشخیص و برای ابادی کشور فعال بسازند.

6-"به هر حال انجمن فضیلت مآبان را عقیده بر آن است که منورین، متفکرین و علما در تغییر حال یک جامعه نقش برازنده تر و مؤثر تر به مقایسۀ زعما و رهبران سیاسی دارند."

بسیار معقول فرموده اید. خداوند شما را خیر بدهد که سران کشور ما را چنین مشوره می دهید و ضمناٌ زهما و رهبران کشور هم وظایف دیگری را باید انجام دهند. هر کس به فرموده کتاب مقدس ما به قدر توانش یعنی از جوالی الی پادشاه می تواند یک باری را حرکت ده. ما باید از مورچه گان بیاموزیم.

7-"چه نیکوست که با شما هم صحبتم."

بسیار زیاد تشکر. بنده هم چنان هم صحبت دانشمندان را دوست دارم زیرا عمرم با دانش که پایان ندارد می گذرد و گذشته است و بزرگترین دانش شناخت خود است و بعد از آن مراقبت از این شناخت تا شیطان یعنی نفس اماره به کار نادرست جوهر و فطرت پاک و خدا داد ما را به راه غلط نبرد و در "نبرد" و پهلوانی راه راست به غلط به ضم پهلوانان "چت" نه نماید و به ضم شطرنج بازان "مات" نه نماید. تا به موفقیت لذت بخش برسیم و انشالله ما موفق هستیم.

8-"با عرض حرمت."

تشکر. همچنان.

فروغ جوهر هرکس به قدر همت اوست
به چشم آتش اگر سرمه‌ای است خاشاک است

بیدل


اسم: محمد عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 19.05.2022
 

دوست نهایت محترم دانای ذره نگر، دقیق، واقع بین مؤدب جناب الله محمد صاحب!
از حسن نظر و الطاف همیشگی شما کمال امتنان و سپاس، بالمقابل سلامتی و نیک بختی شما و خانوادۀ محترم آرزوی بی شایبه و صادقانۀ من است.
مسرت دارم که نوشتۀ من اقبال توجه شما را پیدا کرد.
اگر منظور شما از سران و بانیان دینی ما بر مبانی برداشت از احوال کنونی باشد با شما موافقم. اما سران و بانیان حقیقی ما مشعل داران معرفت بوده وخود بانی مکاتب انسانی و اخلاقی بودند که دنیای دیگر«غرب» در ظلمات جهل راه گم کذده بودند. دورانی هم سران و بانیان دین درب معرفت را در دارلحکمۀ بغداد بکشودند و از دانش، فهم و تجارب یونانی، هندو، چینایی وبودایی یهود و نصارا فیض بر داشتند. پدیده های آن زمان محرک رنسانس غرب شد.
بلی امروز داشتگی خود را هم ویران کردیم وگوش ها و چشم ها را ازشنیدن و دیدن رهنمایی های سود بخش، انکشافات ، پدیده های علم و دانش و خوبی ها بستیم.
به هر حال انجمن فضیلت مآبان را عقیده بر آن است که منورین، متفکرین و علما در تغییر حال یک جامعه نقش برازنده تر و مؤثر تر به مقایسۀ زعما و رهبران سیاسی دارند.
چه نیکوست که با شما هم صحبتم.
با عرض حرمت.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 19.05.2022
 

توضیحاتم خدمت هموطن شاغلی یونسی امان!
بعد از عرض سلام محمدی
اعلامیه تان را به ارتباط جوابیه من، در سایت افغان جرمن مطالعه نمودم،ذیلا توضیحاتی به عرض میرسد:
یک- تلقی من این است که جناب عالی مانند غبار، روان فرهادی، داکتر جاوید، داکتر حق شناس، سید صدیق فرهنگ، سید مخدوم رهین و غیره عناصر دارای احساسات ستمی به زبان مقدس ملی و ملتی افغانی پشتو آشنایی ندارید و لذا اصطلاح معروف «دا گز او دا میدان» را مترادف با «بزکشی» و «سگ جنگی» تفهیم شده اید.
التجای من خدمت حضرت عالی این است که خود را از روایات، ثقافت و کلتور جامعه خود آگاه سازید. باری محترم انجیر صاحب قیس جان کبیر خطاب به من به ارتباط لیاقت و اهلیت شان در زبان ملتی پشتو، در سایتدافغان جرمن از همین اصطلاح کار گرفتند که باور دارم منظور شان «سگ جنگی» و «بز کشی» نبود.
گفته اند:«بیندیش بینداز»
دو- فرموده شما کاملاً درست که غبار خدا نبود، مسعود پنجشیری نیز خدا نبود، ولی از بدعت کیش شخصیت پرستی در جامعه ما نمیتوان انکار کرد، جوانی را یوتیوب دیدم که میکفت مسعود خدای من است. هم چنان امروز در یک پروگرام جمیل قادری دیدم که یک دختر میگفت پیغمبر من، احمد شاه مسعود است نه محمد مصطفی.
هستند حامیان غبار که او را همانند خداوند بی عیب و بی گناه و بی خطاء میپندارند، و با تذکر هرگونه افکار انحرافی غبار، ایشان را به اصطلاح «جن میگرند.»
شاغلی سیستانی به ارتباط کتاب غبار در نظر غبار پرستان به صراحت مینویسد:«..در نظر حامیان غبار، تاریخ غبار یگانه تاریخ و جامع ترین تاریخ کشور و در یک کلام، «خاتم التواریخ» است و نباید در مورد محتوا و صحت و سقم مطالب آن حرفی زده شود، مثل (آنست که به مفدسات شان توهینی صورت گرفته باشد) پس نا راحت میشوند و ممکن ناسزا هم بگویند. ختم نوشته سیستانی.
این است نوعی از مشرب کیش شخصیت پرستی.
سه- شما از من خواهان دلیل یا دلایلی شده اید که چرا نام خلیلی را در جوار نام غبار و فرهنگ و روان فرهادی و ..نوشته ام.
شاغلی استاد سیستانی در مورد ادعای غبار و فرهنگ به ارتباط وجه تسمیه خراسان بر کشور ما برای یکنیم هزار سال مینویسد:
متأسفانه غبار و فرهنگ .. در آثار خود (مین های) کاشته اند که امروز از سوی دشمنان افغانستان انفجار داده میشود....به نظرم کاشتن تخم کینه های قومی خیلی بد تر و خطرناکتر از (مین) های کنار جاده است، زیرا ..در مین های تفرقه های قومی ممکن هزاران انسان تباه شوند. یقین دارم که اگر چنین نکته تحریک آمیز در تاریخ های غبار و فرهنگ وجود نمیداشت امروز چنین بحث های نفرت انگیز قومی در وطن مطرح نمیشد.ختم نظر طلایی سیستانی در مورد محتویات و مدعیات غبار و فرهنگ به ارتباط خراسان شان.
متأسفانه خلیلی نیز با نوشته رساله (عیار خراسان) به هدایت بحران الدین و جمعیتی ها و ستمی های سقوی، خود را در ردیف غبار قرار داد. نویسنده این سطور،این کتاب را با بی باوری تمام خواندم و بر حرام نمکی خلیلی نسبت به اعلیحضرت محمد ظاهر شاه نفرین فرستادم، حضور اعلیحضرت، خلیلی را از غیظ و غضب سردار صاحب داؤد خان نجات داد و او را مشاور مطبوعاتی خود ساخت.
خلیلی درین رساله مانند نویسندگان سایت شبه ستمی افغان جرمن از قهرمان معرکه تل و معرکه نجات کشور یعنی غازی نادر خان شهید نا جوانمردانه مذمت نموده است. خلیلی هم چنان احمد شاه مسعود پنجشیری را در قطار احمد شاه بابای کبیر به حساب آورده است. همانگونه که شاغلی سیستانی سردار صاحب داؤد خان را در ردیف غازی امان الله و حتی احمد شاه بابای کبیر قرار داده است.
غبار نیز از نادر خان بد گویی نموده و بچه سقو را مسلمان خوب میداند.
خلیلی هم در دوران بچه سقو مستوفی بسیار مقتدر در مزار بود.
با عرض حرمت.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 19.05.2022
 

شورای "مقاومت" غارتگران افغانستان در انقره تشکیل شد؟
این منابع گفتند که شرکت‌کنندگان این نشست شامل چهره‌های سرشناس ضد طالبان مانند، عبدرب رسول سیاف، رهبر حزب اتحاد اسلامی، عبدالرشید دوستم، رهبر جنبش ملی و معاون پیشین رییس جمهوری، محمد محقق، رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان، الماس زاهد، نماینده پیشین مجلس، میررحمان رحمانی، رئیس پیشین مجلس، علم ایزدیار، معاون پیشین مجلس سنا، حضرت علی، یکی از فرماندهان پیشین جهادی از ننگرهار، محمد یونس قانونی و محمد کریم خلیلی، معاونان پیشین ریاست جمهوری، احمد ولی مسعود، سفیر پیشین در لندن، احمد ضیا مسعود، معاون پیشین رئیس جمهوری، اقبال صافی، نماینده پیشین مجلس، عطا محمد نور، والی پیشین بلخ و رهبر شاخه انشعابی جمعیت اسلامی و شمار دیگر شرکت داشتند. صلاح‌الدین ربانی، رهبر جمعیت اسلامی و محمد اسماعیل، از چهره‌های برجسته ضد طالبانی در این نشست نمایندگان خود را فرستاده بودند. گفته می‌شود این نشست با ابتکار محمد یونس قانونی، در خانه عبدالرشید دوستم و با مدیریت عبدرب رسول سیاف برگزار شده است.
آنانکه درهنگام قدرت درافغانستان درطی سه دهه با حمایت و حضور مستقیم قوای نظامی امریکا-ناتو از راه و چپاول وجنایات کشور را غارت کردند، قبل ورود طالبان به شهر کابل درماه اگست ۲۰۲۱ میلادی ازمیدان جنگ درمقابل طالبان نامرادنه فرارکردند، با وجود آنکه شعارهای دروغین و فریبنده که ما از مردم "دفاع" میکنیم، مردم بیدفاع کشور را بدستان رها کردند، اکنون دوباره میخواهند، که با حمایت بیرونیها از راه جنگ با طالبان بقدرت برسند. چنین کاری در سال ۱۹۹۲ میلادی، و در سال ۲۰۰۱میلادی دوباره تکرار عملی شده، مگر جنگ در افغانستان متوقف نشده است. دشمنان کشور میخواهند از راه جنگ افغانستان دوباره در آتش جنگ بسوزانند.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 18.05.2022
 

د طالبانو د ویاند ذبیح الله مجاهد ښکرور درواغ د پاکستانی کور کوماندان فیض حمید سفر کابل ته!
"افغانستان کې د طالبانو حکومت تائید کړه چې د دوی په منځګړیتوب کابل کې د پاکستان د حکومت او پاکستاني طالبانو تحریک "ټي‌ ټي پي" ترمنځ مذاکرات شوي.‌د طالبانو حکومت ویاند ذبیح الله مجاهد پر خپل ټویټر لیکلي: ‌"د مذاکراتو جریان کې په اړوندو موضوعاتو کې د پام وړ پرمختګ ترڅنګ په لنډمهاله اوربند هم توافق وشو."هغه زیات کړې چې د دوی حکومت "د خیر غوښتني په نیت کوښښ کوي چې د مذاکراتو سلسله په بریالي شکل پرمخ ولاړه شي او له دواړو طرفونو څخه د یو بل د زغملو او انعطاف هیله کوي."
دپاکستان د ۷۴ کلن جوړیدو په ټول تاریخ کښی په زرهای اسناد او نه انکارکیدونکی شواهد موجود دی چی پاکستان د افغانستان نه پخلاکیدونکی دښمن دی. دپاکستانی کور کوماندان فیض حمید سفر کابل ته پداسی حال کښی شوی، کوم چی د پاکستانی د طیارو د بمبارد له کبله په خوست او کنړ کښی د افغان ولس د بیګناه ملکی شهیدان وینی لاهم وچی شوی ندی.
پوښتنه دا ده چی طالبان له یوی خوا ادعا کوی چی دوی اوس د ترهکرو ډلو سره هیچ اړیکی نه لری، دبلی خوا څخه دپاکستاني طالبانو تحریک "ټي‌ ټي پي" او د پاکستانی ظالم حکومت او د پاکستانی جنایتکارو جنرالانو ترمنځ منځګړیتوب کوی. دا کار په ښکاره درواغ او افغان مظلوم اولس پرضد توطیه ده. د افغان طالبانو د خیر غوښتنی دغه درواغ ادعا د پاکستان د ظالم حکومت او د پاکستانی جنایتکارو جنرالانو سره پټی معاملی په نیغه د افغانستان د ولس او د افغان مظلومو شهیدانو د کورنی سره دښمنی ده. دا هغه فیض حمید د پاکستان د آی. اس. آی. پخوانی مشر دی، کوم چی دی د تیر کال د اګست په میاشت کښی د طالبان د حکومت کابینه یی په کابل ټاکلی دی. دا هغه فیض حمید دی چی پر خوست او کنړ باندی د بمباریو او افغان بیګناه ولسونو د وژلو امر ورکړی. دلته د خیر غوښتنی خبره نده، مګر
ذبیح الله "مجاهد" بیله شکه په افغانستان کښی د پاکستانی آی. اس. آی. مزدور دی، چی د افغانانو د معلومدار قاتل فیض حمید د پیشاور د کور کوماندان د سفر په هکله په ښکاره درواغ وایی.


اسم: عبد الاحمد   محل سکونت: دنمارک    تاریخ: 18.05.2022
 


سخنان پریشان آقای زمری خان کاسی
در صفحۀ نظرخواهی امروز پورتال افغان جرمن آنلاین این تبصره را خواندم:
«اسم: ب. هیوادوال محل سکونت: کانادا تاریخ: 18.05.2022
یک سوال ساده و مستقیم از آقای زمری کاسی:
شما وقتی می نویسید که در زمان حکومت نجیب در کابل بودید و وزارت خارجهٔ سویس طرح کودتایی را بر علیه نجیب روی دست گرفته بود و عبدالوکیل وزیر خارجهٔ حکومت داکتر نجیب، شما را ازین راز با خبر ساخت و خواست پیام وزارت خارجهٔ سویس را با هم بشنوید در حقیقت چنین اعتراف کرده اید که شما نه تنها رفیق و همراز پرچمی ها بودید بلکه وکیل برای کمک های بعدی آدرس شما را در سویس گرفت.
شما چطور می توانید این تبانی و همکاری سری را با یکی از پرچمی های برجسته جواب بگوئید؟
آیا ازین توطئه به داکتر نجیب خبر دادید ؟
آیا سابقهٔ آشنایی شما با وکیل چیست که چنین راز را با شما شریک ساخت ؟
ازین تماس های تان چنین نتیجه گرفته می شود که یک سر شما به مرحوم داؤد خان و مرحوم عدالت وصل بوده و سر دیگر تان به پرچمی های کلان مانند وکیل.
به اصطلاح مردم، شما یک آدم هرجایی استید!!»

اگر من به جای هموطن محترمم «ب. هیوادوال» می بودم، اصلاً چنین یک سوالی را به جناب «زمری کاسی» راجع نمی ساختم و چرا چنین می کردم؟
اگر کسی تبصره های مشوش و آشفتۀ آین آقای کهنسال را خوانده باشد به خوبی در می یابد که محترم «زمری کاسی» کدام تقرر فکری ندارد و دلیلش هم این است، که به گفته خودش
«چند مرتبه زهر خورانده شده است!!!!!»
آقای زمری کاسی با اینطور گذشتۀ پر تشنج و پر ماجرا، معذور است اگر سخنان پریشان بگوید. او به دلیل تشوش ذهنی و عدم توازن فکری، خودش خود را ملزم می سازد ورنه همه می دانند که جناب شان به هیچ حزب و گروه سیاسی مرتبط نبوده است.
این نکته را از سر خیرخواهی به آقای هیوادوال مشورت دادم تا از سر این سودا بگذرد و بگذارد که آن پیرمرد هشتاد ساله بادهای درون دل خود را خالی کند.
با احترامات فایقه
عبدالاحمد ـ مقیم دنمارک


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 18.05.2022
 

جناب محترم متفکر عالیقدر عباسی صاحب!

با عرض سلام به شما و آرزوی سلامتی شما و فامیل محترم تان مقالهء " اگر ما خود خانۀ خود آباد نسازیم" از مطالعه گذشت. نکات جالبی که طرف علاقهء شدیدم است که تبصره نمایم و پشنهادات ارایه دارم تا مگر مفیدیتی داشته باشددر نوشته وجود دارد که عجالتاٌ از آن صرف نظر نموده ، به این نقطه نوشته تان اتکا می نمایم:

"ادارۀ وبسایت بخش اختصاصی را برای گرد آوری نظریات اهل خبره و متخصصین هر رشته بگشاید، اندیشه های اصلاح طلبی و بهی خواهی متفکرین در جهت منافع ملی وطن ما مسیر یافته نتایج سودمندی دستیاب گردد،اهل خبرۀ وطن رسالت واقعی و مسؤولیت های ملی خود را درقبال این حالت نهایت وخیم درک و ایفا نموده این
خانه را از فرو پاشی و بربادی بیشتر نجات دهند."

هر گاه سران و بانیان دین مبین ما این پیشرفت های علمی جهان امروز را از نگاه های مختلف تحت بررسی گرفته می توانستند، حتماٌ به سویه بسیار بالا رهنمایی های مفید برای ما داده می توانستند تا برای جهانیان مصدر خدمات بس ارزنده در این مقطع تاریخ "اخلاق" بشریت شده می توانسیم تا از فروپاشی های مختلفه نجات پیدا می توانستند و انهم بسیار به ساده گی، زیرا تمام بنی آدم اولاد و مخلوق یک خالق هستند و همه باید مانند برادر و خواهر در پهلوی هم زنده گی کنند و نموده بتوانند نه اینکه در پعلوی هم از اثر نادانی به مشاجره بپردازند. زندگی و اداره زندگی مخصوصاٌ در سطح سیاست ملی و بین المللی در تمام سطوح ان یک هنر بسیار بالا است.

بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار

تو کز محنت دیگران بی‌غمی
نشاید که نامت نهند آدمی


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 16.05.2022
 

جناب محترم وزیر صاحب جهانی صاحب!
با عرض سلام و آرزوی سلامتی جناب عالی.

تشکر از جواب تان که هنوز هم مطلب اصلی برایم روشن نگردیده است.

1-" ګمان میکنم در باره سازمانهای که شوروی ها در سرحد افغانستان و هرات تشکیل داده بودند ذکری نموده ام."

شما فقط در شروع مقالهء تان بعد از پیروزی انقلاب اکتوبر 1917 از تمایل کشورهای عقب افتاده آسیا، امریکای لاتین و افریقا و جذب نسل های جوان آن به این انقلاب و ایدولوژی تذکر داده اید که در ادامه امده است که:" تبلیغ ایدیالوژی مارکسیزم از دیر زمانی در افغانستان رخنه کرده بود. از یکطرف افغانستان در همسایکی ایران قرار داشت و و لایت هرات آن، که نسبت به اکثریت و لایات افغانستان، با سواد تر بود، تحت تبلیغات حزب کمونیست ایران، که بعدها حزب توده نامیده شد، قرار میګرفت. و از طرف دیګر اتحاد شوروی در صفحات شمال افغانستان دست به تحریکات و تخریبات میزد و ضمناً در کابل به فعالیت های ضد رژیم مصروف بود."

در اینجا واضع فهمیده نمی شود که که این تبلیغات در زمان پادشاهی حبیب الله خان بعد از انقلاب اکتوبر 1917بوده و یا بعد از جنگ و اعلان استقلال در سال 1919 که در سال 1921 منجر به رسمیت شناختن استقلال کشور شده.

در هر دو صورت آن در ادامه چنانچه از شما خواهان روشنی در تبصره قبلی شده ام آمده که: " در حالیکه حکومت شوروی از سالهای اول سلطنت امان الله خان در برابر او سازمانهای انقلابی را بوجود اورده بودند و برای سرنګونی او فعالیت میورزیدند"، در حالیکه بر خلاف ادعای بالایی پیمان دوستی با اتحاد شوروی در سال 1921 بسته و روابط خوب اقتصادی و فرهنگی بین دولتین ایجاد می گردد.

از طرف دیگر به اساس جملهء بالایی طرح موضوع "سر نگونی" جمله زیرا را چطور باید فهمید:

"در سالهای اول سلطنت امیر امان الله خان جاسوس جوان کی جی بی ژرژ سرګیویچ آقابکف در اکتوبر سال 1924 به کابل رسید و از همان روزهای اول به جاسوسی و استخدام جواسیس و همکاران پرداخت. او در خاطرات خود مینویسد که پس از چندی من توانستم شبکه ای از عوامل جاسوسی برای سازمان خود فراهم آورم. او می نویسد که در بدل 600 روپیه رییس پولیس کابل را استخدام نمودم و او وعده کرد که هرکسیکه من فکر میکنم جاسوس و عامل انګلستان است او را به زندان افګند. آقابکف مینویسد که از همین روز به بعد هر کسیکه فکر میکردم جاسوس انګلیسهاست بوسیله هیمن دوست روانه زندان میکردم. خاطرات آقابکوف ص 82".

جملهء بالایی به وضاعت نشان دهندهء همکاری دو کشور به ضد انگلیس را نشان می دهد، در حالیکه در مقاله نوشته شده است که: در حالیکه حکومت شوروی از سالهای اول سلطنت امان الله خان در برابر او سازمانهای انقلابی را بوجود اورده بودند و برای سرنګونی او فعالیت میورزیدند".

این تناقض را نتوانستم درک کنم که به شما مراجعه نمود م.

2-"چون این یک مضمون مختصر است و ګنجایش تمام تفصیلات را ندارد به مختصر اشاره اکتفاء ورزیده ام"

موضوع اصلی را باید نویسنده برای خواننده کوتاه خط کشی نماید.

3-" حتی مواد مرام آنها را هم اورده ام."

در مرام کمیته انقلابی هم سوالات زیادی خلق شده از جمله "1—هدف کمیته – سرنګونی نظام موجوده سرمایه داری بر اساس خواست مردم،"

این سر نگونی نظام سرمایه داری منظورش از پادشاهی حبیب الله خان است و یا پسرش و یا هم انگلستان در حالیکه کشور هنوز به مرحله سرمایه داری اصلاٌ نرسیده است.

4-"اینکه شوروی ها از اول هم برای سرنګونی رژیم امان الله خان سازمان و حتی سازمانهای داشته اند در کتاب مورخین شوروی که مستند به ارشیف روسیه است تفصیلات آمده."

لطفاٌ دلایل این سر نگونی را از ارشیف روسیه در صورت امکان پیدا نموده، زیرا این یک موضوع بسیار جالب به نظر می خورد.

5-" شوروی، بحیث حریف قرن های برتانیه در منطقه، باید رژیم امان الله خان را، که بر ضد انګلیس قیام ورزیده بود، به رسمیت میشناخت."

موضوع "باید" در صورت که بعدآٌ می خواست انرا سرنگون نماید سوال بر انگیز است، در صورتیکه با همکاری با آن ،چنانچه صورت هم گرفت، بهتر تر به مقاصد خود رسیده می توانست.

به هر صورت هدف اصلی این سر نگونی برایم در حد حدس باقی مانده است، زیرا تا کنون در اثر تناقضات که تذکر ان رفت موفق به حل آن نشده ام.

هر کرا جستم چو من گم گشتهء تحقیق بود
بی تکلف کعبه را هم در بیابان یافتم

بیدل


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 16.05.2022
 

هموطن محترم شاغلی یونسی امان
بعد از عرض سلام محمدی و آرزوی طمانیت روحی تان
از توجه تان در زمینه نوشتهایم متشکرم.
برادر گل! طوریکه بار ها عرض نموده ام من یک طالب العلم و شاګرد هستم، نه عالم و استاد و تیوریسن.
آنچه از نوشته های پر بار دیگران نقل قول میکنم، متکی بر اصالت و کیفیت و حقیقت پسندی آن نوشته هاست، و آن را تکرار احسن میشمارم.
نوشته های من در آرشیف این سایت وزین در مورد محمد رسول خان پشتون رهبر حرکت ویش زلمیان، پوهاند فضل ربی پژواک، غلام محمد خان فرهاد، استاد رشتین، اعلیحضرت محمد نادر شاه شهید، فخر افغان خان عبدلغفار خان، مرحوم محمد نوروز خان، استاد محمد عزیز نعیم و دیگر شخصیت های ملی و صادق کشور مبین طرز تفکر من در مورد شخصیت های قابل قدر کشور است که با کمال ادب و احترام از ایشان تعریف و توصیف بعمل آورده ام.
خامه من در مورد شخصیت های دو چهره کشور مانند غبار، روان فرهادی، داکتر جاوید، سید مخدوم رهین، طاهر بدخشی، دستگیر پنجشیری، خلیل الله خلیلی، داکتر حقشناس و امثال و اقران شان دائم زشت بوده و زشت خواهد بود.
من از روح غبار تشکر میکنم که برای من زمینه آن را مساعد ساخته تا کرکتر دو چهره او را به نسل های آینده معرفی کنم.
همین اکنون بر مضمونی کار میکنم بر اهانت ها و تخریب شخصیت های ملی مانند علامه حبیبی، علامه سلجوقی ، عبداهدی داوی و غیره، توسط غبار، مقتبس از نوشته های شاغلی سیستانی.
من از شاغلی سیستانی و روح پاک استاد نګارګر مرحوم تشکر میکنم، که در قسمت افشاء شخصیت دو چهره غبار واقعیت های مستدلی را به میدان کشیده اند.
برادر مستعار نام، یونسی امان! اګر جناب شما از زمره غبار پرستان هستید و آرزوی مناطقه را با من در زمینه داشته باشید، به شما خوش امدید میګویم.
دا ګز او دا میدان
تشکر مجدد


اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 16.05.2022
 

محترم الله محمدخان سلام و احترامات. ازینکه مطلب بنده را خوانده اید ممنون هستم. ګمان میکنم در باره سازمانهای که شوروی ها در سرحد افغانستان و هرات تشکیل داده بودند ذکری نموده ام. چون این یک مضمون مختصر است و ګنجایش تمام تفصیلات را ندارد به مختصر اشاره اکتفاء ورزیده ام؛ حتی مواد مرام آنها را هم اورده ام. اینکه شوروی ها از اول هم برای سرنګونی رژیم امان الله خان سازمان و حتی سازمانهای داشته اند در کتاب مورخین شوروی که مستند به ارشیف روسیه است تفصیلات آمده. شوروی، بحیث حریف قرن های برتانیه در منطقه، باید رژیم امان الله خان را، که بر ضد انګلیس قیام ورزیده بود، به رسمیت میشناخت. این کدام امر غیر عادی نیست. شما به سلامت باشید.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 16.05.2022
 

کارواییهای یونس قانونی !

توطیه های یونس قانونی علیه افغانستان از کجا سرچشمه گرفته است؟
یونس قانونی انسان لفاظ و مفسدیست، که اکنون در بیرون از افغانستان بسر میبرد، وی دراظهارات اخیرش پیرامون بقدرت رسیدن مجدد طالبان درکشور، که درنتیجه اعمال فساد و جنایات مستند باند ضد منافع ملی "اتحاد" نامقدس شمال درافغانستان باعث ورود دوباره حکومت امارت "اسلامی" طالبان درکشور گردیده است.

یونس قانونی چرندیات جعلی خود را که متن آن دریکی از تلویزیونها دری درافغانستان نشر شده است، با بسیار بیشرمی وچشم پوشی مجموعه علل وجنایات حکمرانان نظام فاسد گذشته در کشور را نادیده گرفته، فقط تمام علل را روی فرار اشرف غنی رئیس جمهور قبلی افغانستان اختصاص است.

یونس قانونی یکی از سردسته های باند آزموده شده جنایتکار "اتحاد" شمال براساس توطیه ها و نقشهای جدید دشمنان افغانستان در امر ادامه جنگ و خونریزی درکشور، بازهم مانند موضعگیری های خاینانه خود در کنفرانس بین المللی جامعه جهانی درسال ۲۰۰۱ میلادی در شهر بن المان انجام داده بودند، برنامه خود را دوباره بهمان بشیوه لفاظی و فریب درمورد اوضاع جاری درکشور، بنام سهمیه اقوام در قدرت براساس اصل برتری جویانه پنجشیر و پنجشیرها در دفاع از "مقاومت" غارتگران دولت فاسد سه دهه گذشته درافغانستان درمقابل امارت "اسلامی" طالبان مبنی بر اندیشه های منحط راسیزم ایتنیکی، دهان خود را دوباره کشوده است. یونس قانونی روی عقده های شخصی خود و حلقه غارتگر خویش در اخرین مصاحبه تلویزونی علنی ازتمامی علل اصلی مستند فروپاشی "نظام" فاسد گذشته درافغانستان آگاهانه چشم پوشی مینماید، تنها موضوع فرار اشرف غنی رئیس جمهور قبلی افغانستان از کشور راعلت اصلی سقوط دولت فاسد کشور را قلمداد میکند.

اختلافات یونس قانونی با اشرف غنی چیزی جدید نیست، بلکه سابقه طولانی رقابت برسر قدرت را دارد. قانونی سردسته مخالف اشرف غنی برای قدرت بود، براساس اظهارات خودش میخواست توسط حنیف اتمر، اشرف غنی را از ارګ شاهی بیرون کند، مګر اتحاد این دسته نامیمون بر تقسیم کرسها ناکام شد. بعدأ قانونی و "اتحاد" نامقدس شمال مشترکأ تیاتر توطیه های خود را در انتخابات بلاک عبدالله عبدالله برای تصرف قدرت درمقابل اشرف غنی بکار بردند، دردو دور انتخابات ریاست جمهوری درافغانستان در طی سالهای ۲۰۱۴ و ۲۰۱۹ میلادی که تدویر انتخابات مملو از فساد و جعلیات هر دوطرف بود، هیچیک از طرفین نتوانست در انتخابات پیروز قطعی شود. عبدالله عبدالله کاندید "اتحاد" شمال که نتوانسته بود اکثریت آرا انتخابات را بدست آورد،"اتحاد" شمال دست بغاوت زدند. در بارختم انتخابات دور دوم در سال ۲۰۱۹ میلادی درحالیکه قوای نظامی امریکا و ناتو در افغانستان نیزحضور داشتند "اتحاد" شمال حکومت جداګانه را خود را در کشوراعلام کردند.

اعلام حکومت جداګانه عبدالله عبدالله و "اتحاد" شمال در افغانستان سرآغاز فروپاشی حتمی آن نظام فاسد را رقم زد. تجارب حکومات ایتلافی در افغانستان نشان میدهد ګه تقسیم قدرت میخانیکی کرسیهای حکومات در تحت نام "اقوام" و "مذاهب" در کشور توسط شرارت پیشه ګان هیچګاهی نتیجه مثبت نداده است. برعکس تقسیم قدرت میخانیکی کرسیهای حکومات در تحت نام "اقوام" و "مذاهب" توسط شرارت در افغانستان اختلافات جنګ و نقاق ملی در میان مردم کشور تقویت بخشیده است.

یونس قانونی بحیث فرد روبای مکارلاف از اقوام افغانستان را میزند، مګر خودش بعد از کنفرانس بن و ماقبل آن تا حال بحیث یک عنصر منحرف راسیست ضد منافع ملی کشورعمل نموده است.

یونس قانونی در جنګ های داخلی سالهای ۱۹۹۳ و ۱۹۹۴میلادی در افغانستان از رهبران جنایات جنگی شمرده می شود. یونس قانونی در اولین پارالمان افغانستان وقتی رئیس پارالمان بود، فرمان عفو مجرمین جنګی را صادر کرد. مردم شریف و آګاهان وطندوست افغانستان با سخنان چرب و نرمش وی فریب نمی خورد. در سخنان میانتهی یونس قانونی هیچګونه صداقت در عمل وجود ندارد.
در افغانستان تنها حکومت و قدرت بدست اشرف غنی رئیس جمهور کشور نبود. در ساختار حکومت مشارکتی ۵۰ فیصد، معادل نصف حکومت بشمول قوتهای ارگانهای قوای مسلح افغانستان بدست "اتحاد" شمال، ۴۰ فیصد دیګر حکومت در تصرف حزب اسلامی ګلبدین و سایر تنظیمهای "جهادی" قرار داشته بود. سهم وابستگان اشرف غنی در هردو دوره حکومت در کشور با سایرین بشمول تعداد جوانان بی تجربه هیچ وقت از ده فیصد بیشتر نبوده است.

وزیران ملکی و نظامی بشمول قوماندان قوایمسلح زمینی، هوایی، پولیس و امنیت ملی افغانستان که از طرف باند از "اتحاد" شمال درحالیکه اعضای کاببنه درحکومت مقرر بودند، هیچوقت از اوامر اشرف غنی اطاعت نمی کردند. این ساختار مریض مقامات در اجرأت خود با یکدیگرهمیشه مشت و یخن بودند.

قوای نظامی امریکا-ناتو از بعد از حمایت بیست ساله فاسدترین دولت درافغانستان یکجا با قعطات صفریک و صفر دو قطعات کماندو افغان با چند بال طیارات جنگی برای شرکت درجنگ اوکراین با عجله ازافغانستان فرار کرده بودند. فرار اشرف غنی بعد از ظهر روز پانزده اگست ۲۰۲۱ میلادی هنگامی صورت ګرفته است، که معاونین ریاست جمهوری با تمامی قوماندان قوایمسلح زمینی، هوایی پولیس امنیت ملی افغانستان اکثریت ایشان از "اتحاد" شمال، مربوط باند یونس قانونی بودند، فرار کردند.

در قطار فراریان قوایمسلح افغانستان، وزیر دفاع کشور بسم الله محمدی خسر پسر یونس قانونی (در عروسی عروس را با طلا عربی، جواهرات قیمتی بشمول سنگهای زمرد تول کرده بودند) که مسؤلیت جنگ را در سطح افغانستان صلاحیت جنگ بعهده داشته بود، نیز شامل فراریان از کشور بوده، جنرال عطامحمد نور، مارشال ګلجمان رشید دوستم همه و همه قوماندانان مؤظف "اتحاد" ريالشمال از میدان جنګ در شمال کشور فرار کرده بودند.

برای اشرف غنی با چند تن محدود مامور حمله ملکی، درمحاصره درداخل ارگ شاهیگیر مانده بودند، چاره جزمرګ که قبلأ در نقشه پاکستانیها بکمک باند "اتحاد" شمال و حامد کرزی توسط طالبان برای نابودی وی در نظر ګرفته شده بود، و یا فرار فوری توسط هلیکوپترهای نظامی از داخل ارگ هیچ چاره دیګری هم وجود نداشت.


اسم: یونسی امان   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 16.05.2022
 

جناب مومند!
۹۰ فیصد نوشته نوشته های شما استوار بر نقل قول از دیگران است. از خود هم چیزی در چانته دارید؟
به جای آنکه بر مرحوم غبار همیشه نفرین می فرستید، باید دعاگوی وی باشید، چون در غیر شما برای نوشتن کدام مطلب که آینده ساز و یا به دردبخور باشد ندارید.
امروز وطن در خون و آتش غرق است، به جای آنکه کمکی به مردم بیچاره کنید و مردم را دعوت به هم دلی نمایید، هوش و گوش تان متوجه آنست که در سایت های دیگر چه گپ است و کی را توهین و تحقیر نمایم.
به حیث یک هموطن به شما توصیه میکنم که زشتگوی را کنار بگذارید .


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 16.05.2022
 

جناب محترم وزیر صاحب جهانی!

بعد از عرض سلام و آرزوی سلامتی شما محترم مضمون عالی و خوب تان "علل افسانه نگاری در تاریخ افغانستان" از مطالعه ام گذشت که در یک نقطه نتوانستم ارتباط موضوع را درک نمایم:

در اخیر صحفه دوم آمده که:"و در حالیکه حکومت شوروی از سالهای اول سلطنت امان الله خان در برابر او سازمانهای انقلابی را بوجود اورده بودند و برای سرنګونی او فعالیت میورزیدند ولی وقتیکه امان الله خان سقوط کرد و راهی اروپا شد حکومت شوروی نظر خودرا تغییر داد".

نویسنده "بویکو"باید از این سازمانها انقلابی ذکری به عمل میاورد و در ضمن افغانستان بر ضد انگلستان جنگیده بود و استقلال خود را گرفته بود و تا جاییکه خوانده ام شوروی از جملهء اولین کشوری بوده که استقلال کشور را به رسمیت شناخته بود با همان گروپ سیاستمداران آن . نویسنده باید ذکری از دلیل این "سرنگونی" و ذکر نام سازمانهای انقلابی را می نمود و یا اگر شما محترم دلایل "سرنگونی" هدفمند حکومت افغانستان را توسط کشور دوست شان شوروی انوقت بدانید و این سازمانها را معرفی نمایید و بنویسید در موضوع بهتر روشنی خواهد امد. بنده البته یک احتمال را حدس می زنم اما دیده شود تا چی اندازه این احتمال درست بوده می تواند. تشکر.

دل چو روشن شد هنر ها محو حیرت میشود
موج جوهر کم زند بال و پر اندر آینه

بیدل


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 15.05.2022
 

پیشنهاد من به مخالفین محتویات مضامین شاغلی جهانی در مورد غازی امان الله و غازی نادر خان.
شاغلی جهانی سه مضمون مستند و غیر قابل تردید «البته از نگاه من» در مورد دو زعیم نامور فوق الذکر کشور بدست نشر سپرده اند.
محترم داکتر صاحب کاظم تنها در مورد نبودن چوکی صدارت در دوره غازی امان الله و موجودیت آن در دوره غازی نادر خان در دریچه سایت افغان جرمن مطالبی بدست نشر سپردند، متعاقباً شاغلی سیستانی نیز در مورد سؤال شاغلی جهانی که امان الله خان کدام خدمتی انجام داد که نادر خان از انجام آن عاجز آمد؟
مقالۀ نوشت که معرف احساس کدورت و بدبینی شخصی شان علیه شاغلی جهانی بود.
پیشنهاد من خدمت استاد داکتر صاحب سید عبدالله و استاد اعظم سیستانی این است که مضامین سه گانه ذیل شاغلی جهانی را علماً مورد تتبع و تحقیق قرار داده و به رد تمام مدعیاتی بپردازند که شاغلی ججهانی مدعی آن است.
زیرا مضمون دنباله دار داکتر صاحب کاظم در مورد خانواده یحیی خان را نمیتوان جواب مدعیات شاغلی جهانی پنداشت. مضامین شاغلی جهانی قرار ذیل است:
1- اعلیحضرت محمد نادر شاه.
2- کیش شخصیت در تاریخ نگاری و تحلیل نگاری.
3- علل افسانه نگاری در تاریخ افغانستان.
به امید مؤفقیت هردو استاد نامور و با نام و نشان فوق الذکر در زمینه.
با عرض حرمت


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 14.05.2022
 

هموطنان محترم و عالیقدر!
این اصل درست، که برای نوشتن موضوع تحصیل در یک رشته خاص چی سیاست، تاریخ، حتی علوم طبیعی باشد برای نوشتنن موضوع خاص ممکن کمک کند، مگر حتمی شمرده نمی شود. درست و دقیق بودن نوشتن یک موضوع از اهمیت خاص در نوشتن موضوعات برخوردار است.
نوشتن موضوعات درعلوم اجتماعی، سیاسی، تاریخی، فرهنگی، امکان پذیر است، که نویسنده آن روی علاقه شخصی خویش موضوع را براساس مطالعات لازم دقیق نوشته باشد، در چنین حالات اعتراض رشته تحصلی درموضوع درست بنظر نمی رسد.
نوشتن اسناد تحقیقی افراد متشبث با معلومات لازم، هزاران مرتبه برای نوشتن موضوع بهتر از سند افتخاری کاغذی که برای حاکمان یک کشور توسط دولتهای دیگر عطا میگردد.
سوالات و اعتراضات را که چندی قبل مطرح نموده بودم، روی رشته تحصیل نویسنده گان آن نبود، بلکه روی تلاشهای یک حلقه خاص بود که در این اواخر شواهد تاریخی صد سال گذشته را بگونه نادرست آن نقد میکنند، نمونهپهای این حلقه خاض مانند صدیق فرهنگ، غوریانی، ستمیها، تعداد از سردسته های راسیست جناح پرچم بشمول کتب قطور سیدعبداله کاظم قضاوتهای ذهنی خود را در تاریخ جای میدهند، چنین شیوه نقد تاریخ برای نسلهای کنونی و آینده کشور مضر است.
ضرر تلاشهای این حلقه خاص منحرف متعقد افکار راسیزم کمتر از راسیزم مذهبی مضر نیست.
۱- این راسیستها درافغانستان روی اندیشه رادیکال ناکام درتحت نام مشروطه خواهان افسانه سازی میکنند.
۲- آنان نقش مردم کشور را نادیده میگیرند، نهضت آزادیخواهان را بیشتر روی شاهان متمرکز میسازند.
۳- آنان برای تشنج افکار جامعه پادشاه عیاش امیرحبیب الله خان با سیصد زن را بانی استقلال میدانند
۴- آنان درمناسبات ذات البینی شاهان و زمامدار سلیقه خود را نادست درج میکنند.میگویند که غازی نادرخان با شاه امان الله غازی خیانت کرده است، سردار محمد داوودخان مخالف اعلیحضرت ظاهر شاه بود، وغیره که نتها نقد نادست تاریخ کشور است.
آنان چنین موضعگیری را در اوضاع و احوال کنونی افغانستان بحیث عامل تشدید نفاق ملی بکار میبرند.


اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 14.05.2022
 

جناب محترم عباسی صاحب سلام و احترامات. اینکه مضمون بنده را مطالعه نموده و ستوده اید جهان سپاس. برای بنده جای بسی افتخاراست که نوشته های من از طرف دانشمندانی مانند جناب شما و جناب معروفی صاحب تایید و حتی ستوده میشوند. از جناب شما یکبار دیګر ممنونم. شما زنده و بسلامت باشید.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 14.05.2022
 

Writing history is far easier than attempting to publish concept related to economy, physics, sociology and other fields that require extensive knowledge in order to succeed publishing something valuable.

History writers mostly rely on others done work often republishing the already complete and discussed topics. It is the easy way out authoring heavy volume books.


اسم: محمد یونس   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 14.05.2022
 

هموطن محمد داؤد مومند:
من دانستم که شما چه می گوئید. اگر جناب محترم داکتر صاحب کاظم صد های جلد کتاب در سایر موضوعات بنویسد، باز هم به پای دانش اقتصادی اش نمیرسد، زیرا در رشتۀ اقتصاد متخصص است و دانش اقتصادی اش بر سایر ساحات مطالعاتش غلبه میکند. این مربوط به شماست که می پدیرید و نمی پدیرید.


اسم: Akhtar   محل سکونت: Usa    تاریخ: 14.05.2022
 

خود کرده را نه درد است و نه درمان!
"عبدالله عبدالله، رئیس پیشین شورای عالی صلح افغانستان از جامعه جهانی خواسته است تا گزارش‌های بدرفتاری، شکنجه و قتل‌های صحرایی در پنجشیر، اندراب و تخار را تحقیق کند. آقای عبدالله، در نخسیتن واکنش صریح پس از خروج از افغانستان، در رشته تویتی نوشته است که گزارش‌های مستند از بدرفتاری، شکنجه و قتل‌های صحرایی مردم غیرنظامی در پنجشیر، اندراب و تخار در دست دارد. او از طالبان به عنوان عاملین این اقدام‌ها اسمی نبرده و به آنها "نظامیان" خطاب کرده است."
انعده سیاستبازان فرصب طلبان فاسد مانند عبدالله عبدالله و امثال وی که درطی دهه ها افغانستان را با چنین بدبختیهای لاعلاج سوق دادند، اکنون بدور از میهن با بسیار بیشرمی اذهان مردم مظلوم کشور را به گمراهی میبرند.
۱- آقای عبدالله، در تویتی نوشته است که گزارش‌های مستند از بدرفتاری، شکنجه و قتل‌های صحرایی مردم غیرنظامی در پنجشیر، اندراب و تخار در دست دارد تحقیق شود؟
بلی جناب عبدالله عبدالله، هیچ انسان باوجدان، دولتمدار که مکلفیت تأمین عدالت را بصورت حقیقی در افغانستان بدوش داشته و دارند، مخالف تحقیق جنایات و مجازات مجرمین جنایات ضد بشری نیست.
بیش از چهاردهه می شود که جنگ و جنایات هولناک ضدبشری در افغانستان ادامه دارد. مشکل اساسی در اینست که قاتلین مانند شما که خود عاملین اصلی هزاران جنایات هولناک ضد بشری در کشور بودند، درمقامات با صلاحیت دولتی حضور داشتید، جنایات ضد بشری را تحقیق نکردند و مجرمین جنایات را مجازات نکردند، بنآ گراف جنایات ضدبشری در افغانستان بطور بلاالنقطاع قوس سعودی خود را ادامه میدهند.در نتیجه جنگ بر سر قدرت درذکشور همه روزه مردم بیگناه میهن قربانی جنایات می شوند.
زمانیکه شخص خود شما چه دروقت جنگ و چی در هنگام قدرت بودبد، جنایات فراوان ضد بشری صورت گرفته است، هرگاه حرف برسر تحقیق جنایات ضد بشری باشد، نه تنها بدرفتاری، شکنجه و قتل‌های صحرایی مردم غیرنظامی در پنجشیر، اندراب و تخار صورت گرفته است، بلکه مثالهای زیادی موجود است، که شخص شما در اجرای آن سهم فعال داشتید.
الف: قتل گاه زندان چاه آهو دره پنجشیر که اجساد مقتولین را بدریا میدانداختند.
ب: قتلهای بیشمار قوماندانان حزب "اسلامی" و جمعیت "اسلامی" در شمال کشور.
ج: قتلهای خودسرانه در هنگام ورود تنظیمهای "جهادی" در سال ۱۹۹۲ میلادی در شهر کابل.
د: نسل کشی ساکنین محل افشار دارالمان شهر کابل که در عملیات آن جنایت شخص شما مستقیمأ سهم داشتید.
ح: قتلهای دشت لیلی
و صدها جنایت دگر شما، هرگاه شما عدالت را در وقت وزمان بیطرفانه تحقیق میشد جنایات با این سطح هولناک رشد نمیکرد.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 14.05.2022
 

وطنوال یونس
نوشته اید ..... عین منطق در مورد داکتر صاحب کاظم هم صدق میکند...فهم و دانش اقتصادی داکتر صاحب کاظم بر سایر ساحات مطالعه اش می چربد.
وطنوال یونس! طوریکه در نوشته قبلی تذکر دادم، بیشتر از 90 فیصد مضامین داکتر صاحب کاظم در سایت افغان جرمن، جنبه تحقیقی و تاریخی و سیاسی دارد نه اقتصادی.
اولین کتاب قطور داکتر صاحب کاظم در مورد زنان و عنعنه که تقریباً نزدیک به 20 قبل بدست نشر رسید، یک اثر تحقیقی و تاریخی و اجتماعی است، نه اقتصادی.
سه جلد کتاب داکتر صاحب کاظم در مورد والاحضرت سردار صاحب داؤد خان یک کتاب تحقیقی و تاریخی و سیاسی است، نه اقتصادی.
یک جلد کتاب داکتر صاحب کاظم در مورد سپه سالار صاحب شاه محمود خان غازی یک اثر تحقیقی و تاریخی و سیاسی است، نه اقتصادی.
داکتر صاحب کاظم اعلام داشتند که مضامین تحقیقی و تاریخی خود را در مورد عروج خانواده یحیی خان بعد از تکمیل به شکل یک کتاب قطور بدست نشر خواهند رساند. این کتاب طبعاً یک کتاب تحقیقی و تاریخی خواهد بود و انگیزه نوشتن آن طبعاً سیاسی، معلوماتی و تبلیغی است.
داکتر صاحب کاظم در مدت ده سال گذشته در زمره 800 مقاله تحقیقی و تاریخی و سیاسی و اجتماعی، حتی ده مقاله هم در مورد اقتصاد ننوشته اند.
لذا نوشتن کتب متعدد و نوشتن ۸۰۰ مقاله و نتائج مطالعات و انهماک بسیار ژرف و عمیق شان در امر تحقیق و تاریخ عملاْ و منطقاْ بالاتر از دانش شان در مورد اقتصاد است، با تذکر این مطلب که ایشان در رشته اقتصاد سویه اکادمیک دارند.
داکتر صاحب کاظم در دوره هجرت 45 ساله اش، یک کتاب مختص در مورد سیر اقتصاد و حتی تاریخ رشد اقتصاد در کشور، ننوشته اند.
تحصیلات عالی استاد و دوست نهایت بزرگوارم پوهاند صاحب فضل ربی پژواک. که من او را مثل پدر دوست داشتم، در اضلاع متحده در رشته تاریخ نبود و لی پوهاند صاحب مرحوم مختصاً استاد مضامین تاریخ در فاکولته حقوق بودند.
پوهاند صاحب پژواک سند پوهاندی خود را در رشته تاریخ بدست آورد.
لذا:
حتمی نیست که سند و دپلوم در یک رشته اختصاصی، اهلیت و صلاحیت یک شخص را در یک رشته دیگر تحت الشعاع آن رشته قرار دهد.
غبار تحصیلات بالاتر از بکلوریا نداشت، احیاناً اگر غبار سند دوکتورا در رشته حقوق بین الدول خصوصی یا عمومی یا روابط بین المللی میداشت، باز هم هرگز صلاحیت او را در رشته تاریخ تحت اشعاع قرار نمیداد و این یک استعداد و ملکه خدایی است.
اما سؤال اساسی درینجاست که خودت ولو یکبار هم شده قضاوت های تحقیقی و تاریخی داکتر صاحب کاظم در هر موردی و هرشخصی که بوده، مورد انتقاد قرار نداده و نگفته اید، او که یک متخصص اقتصاد است، چرا همچو مطلبی را در موارد تحقیقی و تاریخی ادعا دارد؟
و اما در مورد نقد استاد محمد عزیز نعیم که همانند داکتر صاحب کاظم یک شخصیت اکادمیک و دانشمند است، با بی حوصلگی تام و تمام و قبل از مطالعه نقد استاد محمد عزیز نعیم طوریکه قبلاً گفتم موزه از پا کشیده و تلاش ورزیدید که استاد محمد عزیز نعیم را نه تنها در مورد تاریخ بلکه در علم سیاست و تیوری های ایدیولوژیک فاقد صلاحیت قلمداد نمائید.
با کدام صلاحیت و مطالعات علمی تان؟ سؤالی است قابل توضیح.
معلوم میشود که نزد جناب عالی ارجحیت سلیقه سیاسی بالاتر از درک واقعیت ها و قبول واقعیت هاست. سکوت مطلق شما در مورد تمام آثار و نوشته داکتر صاحب کاظم مبین حقیقت فوق الذکر است.
حساسیت بی قبل از وقت و بی موقع شما، یعنی قبل از مطالعه نقد استاد محمد عزیز نعیم دلیل ثانوی معیار قضاوت سلیقوی سیاسی شماست.
امیدوارم مقاله استاد سخن، معروفی گرامی را در مورد وجدان و قضاوت وجدانی مطالعه فرموده باشید.
به قول استاد کاضم «خداوند بر ضمائر آګاه است»
خدایا چنان کن که پایان کار
تو خشنود باشی و ما رستگار
بعون الله


اسم: محمد یونس   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 13.05.2022
 

هموطن، محمد داؤد مومند:
فکر میکنم که نظرات هر دو در خصوص تحصیل و آموزش تاریخی مرحوم عزیز نعیم قسماً نزدیک است. اگر به نوشتۀ من توجه کنید، من هم ذکر کردم که تحصیلات استاد نعیم در رشتۀ علوم سیاسی بود و در تاریخ هم مطالعات داشت. چون در علوم سیاسی تخصصی به دست آورد، خواهی نخواهی دانش سیاسی اش بر معلومات تاریخی اش غلبه حاصل میکرد. شما از داکتر صاحب کاظم یاد آور شدید، عین منطق در مورد داکتر صاحب هم صدق میکند. خدا کند داکتر صاحب بر من قهر نشود، کاملاً اطمینان دارم که با سند علمی داکتری در رشتۀ علم اقتصاد، فهم و دانش اقتصادی محترم داکتر صاحب کاظم بر سایر ساحات مطالعه اش می چربد.


اسم: mohammad a. abassi   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 13.05.2022
 

امروز فٌرصت مساعد شد تا مضمون جامع، پر محتوا، مستند و ممستدل جناب محترم استاد عبدالباری جهانی صاحب را تحت عنوان «علل افسانه نگاری در تأریخ» را بخوانم.
البته انتخاب این موضوع روادار توصیف است، محتوا با استفاده از منابع متعد بر معیار های علمی بنا یافته است.
نه تنها که این تحقیق را جالب، سودمند و ارزنده یافتم بلکه از آن بیسیار یاد گرفتم و دانستم، مطالبی را که راستی نمی دانستم و متوجه شدم که بسی افسانه ها را نگزیر تأریخ گویا قبول کرده ایم.
تذکر دارم که در ذهنم از مدت ها جا دارد، متأسفانه نزد کثیری از هم وطنان ما بدون دقت، تعمق، ملاحظه، محتویات یک کتاب امحتویات یک کتاب، فقط نامش کتاب باشد، حکم سند شرعی را دارد و در مباحث برای تحکیم نظر و موقف خود از کتاب این و آن یاد می کنند بدون این که تعمق کنند که نویسندۀ کتاب کی بوده و مربوط کدام جناح و در کدام شرائط این کتاب را نوشته، آیا از این کتاب به حیث یک حربه استفاده شده و یا یک عملی که نزد اکثریت خیانت و یا جنایت بوده آرزوی تبرئه داشته باشد و یا واقعیت مبرهنی را ارادۀ پوشاندن گر بپرسی کی گفته و در کدام کتاب در کدام کتاب، به طور مثال گوید کتاب اردو سیاست نبی عظیمی و یا قادر، یا پنجشیری و یا کدام پیوندی حزب جمعیت و یا حزب اسلامی. هر مجلد ضخیم چند صد ورقه به نام کتاب ولو که با بهترین مهارت نویسندگی نوشته و با قطح و صحافت جذابی تزئین یافته باشد نه باید مقناطیس جذب اندیشه های سالم گردد. نخبگی، خردمندی و پختگی خواننده در تعمق اندیشۀ وی در یافتن واقعیت و قضاوت معقول است.
مضمن جهانی صاحب را آموزنده و متکی بر غنای مأخذات یافتم.


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 13.05.2022
 

برادر عزیزم حکیمی صاحب!
به امید صحتمندی شمامحترم سلام های بنده تقدیم تان باشد.
از تبصرهء اخیر تان تشکری نموده، باید خاطر نشان بسازم که اخلاق، حوصله و صبر شما در بحث های که با دوستان تان داخل می گردید و از مطالعه بنده می گذرد ، می تواند برای اینجانب هم آموزنده باشد. میزان عکس العمل بنده معمولاٌ به اساس نوشتهء که متوجه ام گردد بوده، و یا هم هر گاه کدام مقاله باشد به اساس واقعیت که در آن از طرف نویسنده آن انعکاس داده میشود بوده که ایا مطابقت با واقعیت اصلی که واقع شده دارد و یا خیر البته انهم در صورتیکه کاملاٌ مطمین باشم که معلوماتم دقیق است.

به هر صورت هر گاه در نوشته ام کدام کلمهء بوده باشد که طبع زیبا و پر حوصلهء شما را خزانی در این بهار زیبا ساخته باشد معذرت می خواهم، زیرا 72" بنده" شما علت آن بوده نه چیزی دیگری. بنده در هر دو دو تبصره اعظمی به پانزده الی بیست "بندهء " خدا رسیدم، چنانچه شما ادعا نموده بودید که در دو تبصره هفتاد و دو بندهء مرد بود که امید است در فکر کربلا نبوده باشید. اگر شما "بنده" های دیگر خداوند "ج" را که در مجلس های ما غرض جستجوی حقیقت و رسامی های هنر های زیبا قلم فرسایی می نمایند هم جمع زده باشید درست.

آسمان مرد و زمین زن در خرد
هر چه آن انداخت این می پرورد

مولانا


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 13.05.2022
 

مقاله مطلی و مطنطن معروفی گرامی و حقبین
امروز صبح مطالعه مقاله استاد معروفی تحت عنوان «وجدان تاریخ و وجدان تاریخ نگار» موجب فروغ دیده و فراغ قلبم گردید.
چه عنوان با عظمت و پر محتوایی!!
فکر نکنم که بعد از نام مقدس خداوندگار، که بینا و داناست بر تمام اقوال و اعمال ما، مفهوم با عظمت تر از «وجدان» در دائرت المعارف (معنویت) سراغ کرده بتوانیم.
وجدان انسانیت است، وجدان حضور خداوند در قلب و دماغ ماست، وجدان محک میان آدمیت و ابلیس بودن است، وجدان افغانیت است و افغانیت وجدان.
معروفی گرامی از مقاله مبتذل و بی محتوی و بی سر و پای «عوام فریبان» صحبت میکند.
زیرا این مقاله به حکم وجدان نوشته نشده است و اقتباس آن نیز یک عمل ابلیسی، سیاسی و ضد وجدانی بود.
استاد معروفی مینویسد:« دیگری سخنان استاد عزیز نعیم را نقد میکند و هدفش فقط و فقط دفاع از غبار است» .
جون هدف وجدانی نیست، لذا نقد و جدانی شده نمیتواند.
معروفی گرامی ادامه میدهد «موقف و صداقت ناقد(که باید حنان روستایی باشد-مومند) وقتی هویدا میشود که در پیشگفتار کشاله دار خود به مانند «مقتدای معروفش» (یعنی غبار-مومند) از کلمات «گویا» و «خاندان» حکمران سخن میگوید. تنها و تنها همین نکته خواننده دراک و فهیم را از مطالعه مقاله عریض و طویلش باز میدارد.»
قابل تذکر میدانم که شخصیت اکادمیک و با وجدان یعنی استاد بزرگوارم محمد عزیز نعیم در نقد خود بر کتاب غبار که در مقاله خود تحت عنوان « کتاب غبار از نظر استاد محمد عزیز نعیم» که یک روز قبل بدست نشر سپردم با همچو اصطلاحات چپگرایانه غبار اشاره نموده است.
اگراحساسات کاذب چپگرایی غبار در این اثر دوجلدی اش ضد وجدان ملی است، حامیان احساسات کاذب چپگرایانه اش نیز با فقر وجدان ملی مصاب اند.
معروفی گرامی ادعا میکند که «نه امان الله خان فرشته بود و نه نادر خان اهریمن»
این ادعا و قضاوت معروفی را «ندای وجدان» مینامم. مرحبا و حبذا.
استاد معروفی ادامه میدهد:«وقتی وقایع و حوادث تاریخی «اسلام و جهان اسلام» تا این حد بی اعتبار و نا مطمئن است ، دیګر نباید توقع ذاشته باشیم ، که تواریخ دیګر ما، عاری و خالی و مبری و بری از اشتباه باشد.» ختم.
فکر مینکم که اگر زعامت اسلامی و منادیان اسلام و یا به عبارت دیگر تیکه داران اسلام فاقد وجدان اسلامی باشند، عامل بزرگ این همه بی باوری هااز وقایع و حوادث، در بسا موارد، تاریخ مشوب اسلامی است.
در نتیجه میتوان گفت که:
هیچ جوهری بالاتر و والاتر و مقدس تر از مفهوم «وجدان» نیست. و کمتر کسی مانند معروفی به کنه وجدان پی میبرد.
با عرض حرمت


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 13.05.2022
 

Greetings Allah-Muhammad,

1. First of all, I love and admire your ingenuity that quickly reaches the core of concept right from the beginning, and I mean it. My " keep a distance from the core of freedom " sentence wasn't referring to you but tried to define mysticism adjectively.

2. Indeed repetition of the word " Bandah " is in part an indication of your state of mind repeated 16 times in one of your last replies to me.

3. To be honest I have no expertise or knowledge for deep-rooted discussion you seem to be expert. And when once tried, still remember you tighten my hands behind my back referencing TOHRA's 6000 years' timeline, analyzing million years of evolution!


اسم: سميع   محل سکونت: ملبورن     تاریخ: 13.05.2022
 

. نوشته "وجدان تاريخ و وجدان تاريخنگار" را بايد همه انسان هاى با وجدان تاىيد كنند. چون مشكل ما افغانها در همين أست. مااز عقده هاى شخصى و فاميلى خود در مقابل حقايق تاريخ هم ارام نمى گيرم و به چه لجاجت كوشش داريم كه انچه با ما ميراث رسيده كوركورانه تعقيب كنيم. چه خوب گفتند كه عاقبت گرگ زاده گرگ شود گر چه با ادمى بزرگ شود.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 13.05.2022
 

درافغانستان جریانات جعلی براساس فریبنده روز تا روز شکل میگیرد ؟
یونس نگاه نوشته که: کلیشه های قومی که مانع اتحاد علیه طالب میشوند؟
درافغانستان حدود پنج دهه ازجنگ و خونریزی وحشناک زیر بیرق افراطیت میگذارد، که با مقدسات دین اسلام، و ساختار اقوام هیچ تعلق ندارد، مگر باتاسف تا هنوز هم بسیاری از فعالین و نویسندگان جامعه افغانی ماهیت وشکل جنگ دشمن را درست درک نکرده اند. اقوام شریف افغانستان در طول تاریخ ماضی خویش باهم برادروار زیسته اند، در بین اقوام شریف کشور هیچ جنگی وجود ندارد. عالم حقیقی دین چنین برداشت دقیق از جنگ و خونریزی در افغانستان در ویویدپو زیر درست بیان میدارد.
https://m.facebook.com/watch/?v=532503818283089&_rdr
جنگ درافغانستان جنگی قومی نیست، صرف نظر بکابرد نامناسب اصطلاح کلیشه، درافغانستان جنگهای نیابتی دشمنان میهن درقالب عمال اجیر فرصت طلب خود را در میان اقوام جای داده اند. طالبان چگیده های افراطی تنظیمهای "جهادی" ساخت دست دشمنان میهن است، که در طی پنج دهه آتش را در کشور برافروخته است.


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 13.05.2022
 

جناب محترم دودیال صاحب!
با عرض ادب.
1-"من می ترسم که روزی ( AGO)و ( AAO) ابلاغ نمایند که:"

شما محترم با این ابلاغ ترس تان را خودتان رفع نموده اید.

"۱.دردریچه ی نظریات خواننده گان از نوشتتن مسایل غیر ضروری، غیرمفید وغیر الزامی که با مسایل حاد زنده گی ما ارتباط ندارد، برهیز گردد،"

فکر می کنم "پرهیز" درست باشد با وجودیکه عاقلان به فرموده شما پی نقطه نروند. هر کس به اساس توان و علاقه خود نظر می دهد که مفید بودن و ضرور بودن انرا کس نمی تواند کنترول نماید و اینجا محل کنترول هم نیست.

"۲. نظرارسالی باید مطابق با معیار های پذیرفته شده زبان و طبق اصول نگارش بوده، در غیر ان نشر نمیگردد،"

هر کس به قدر توان خود، خود به خود معیار های پذیرفته و اصول نگارش را مراعات می نمایند در غیر آن غیر شما و استاد زبان کسی دیگری نشر نخواهد شد.


"۳.از مقایسه نمودن و نام گرفتن چهره های معین اجتناب گردد، در عمومیات نظر تان را ارائه فرمایید،"

اینرا در صورتیکه کدام امتحان تاریخ صورت بگیرد، باید مرعات نمود در غیر آن مشکل است از آن پیروی نمود و نویسندگان آزاد را هدایت داد که چطور بنویسند.

"۴.از سلایق فردی تان و ازتکرار مطالب بپرهیزید و به وقت خواننده ارزش قایل شوید،"

خواننده نخواند تا وقت کافی داشته باشد. معمولاٌ درازترین تبصره در دو سه دقیقه خوانده میشود. عجب وقت گرانبها.


"۵.به شخصیت نویسندگان معزز احترام داشته باشید، عفت قلم را رعایت نمایید،"

با شما کاملاٌ همنظر هستم.

"۵.اولویتها را دریابید و به گنجایش حجم این دریچه گک ترحم نمایید،"

بسیار مشکل خواهد بود که آن چیز های که نزد شما اولویت دارد انرا دریافت و این دریچه گگ تا جاییکه بنده با آن اشنا هستم فضل خداوند همیشه گنجایش دوستان خود را داشته است چه خوب آن و چه کم خوب آن.

"۶.از بروز عقده های شخصی پرهیز گردد، به حریم شخصی دیگران تجاوز نشود، اخلاق عامه رعایت گردد،"

در اینجا هم با شما موافق هستم.

"۷.ازهمه مهمتر اینکه حیثیت نشریه ی ما را درنظر بگیرید!"

شما درست می فرمایید.

8-ولی سوال اینست که ترس آن در چیست؟ ترس از آن است که بعداز اتخاذ چنین تصمیم، شاید کسانی مانند من که توان نوشته ی یک مقاله را ندارم،"

شما قسمیکه بنده چند مقاله شما را خوانده ام این توان را دارید. فهمیده نمی شود که چرا اینطور می نویسید. آیا این اصول نگارش است.

9-"فرصت خودنمایی، ادعای نویسنده بودن، عقده گشایی، انتقام جویی ویکی دو فرصت دیگر را از دست دهند."

این خصوصیت انسانها را نمی توان از انها با چنین قیودات گرفت بلکه با جواب دادن منطقی برای شان و شما خود زمانی می نویسید که توان نوشتن یک مقاله را ندارید خود خود نمایی شما را نشان نمی دهد.

10"من کلکین نظریات را ندرتاًباز مینمایم، اگر چنین اعلانی صورت گرفت شاید بزودی مطلع نگردم."

زود و یا دیر مطع خواهی شد.

حیرتی رو داد و دل اندیشهء آینه کرد
عقد ه یی در رشته ظاهر گشت و گوهر ریختند

بیدل


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 13.05.2022
 


جناب محترم حلیم حکیمی!
بعد از سلام و احترام به شما از خداوند متعال آرزوی صحت و سلامتی تان را خواهانم.

1-"it is too soon to claim freedom"

این مربوط به بنده است که در ارتباط نوشته آن محترم باید تشخیص "آزادی" فکرم را از سهو تفاهم در ارتباط موضوع مرتبطه تشخیص بدهم نه شما.


2-"Within two of your previous short comments, I have managed to count your keyword of " Bandah " exactly 72
times."

شما لطفاٌ تاریخ همان دو کومنت را تذکر دهید که واقعاٌ همان طور است که شما می نویسید در غیر آن حرف بالایی شما درست نیست و ضمناٌ این آزادی طرز بیان بنده بوده که در عقب آن فلسفه فکری خود را دارم که اینجا لازم به توضیح دادن انرا نمی بینم اما فقط به ذکر شعر ذیل بیدل صاحب اکتفا می نمایم:

که جهان نیست جز تجلی دوست
این من و ما، همان اضافت اوست

3-" Since keywords often indicate state of mind,"

بلی، اما نه آن تصور که شما برداشت می نمایید که توضحیات ان خارج از حوصلهء این دریچه خواهد بود.

4-"therefore mysticism often revolves around its own world"

امکان دارد، بنده نمی توانم قضاوت کنم زیرا با آن سر و کار ندارم اما باید تذکر نمود که شما هم با چنین طرز فکر تان در اطراف جهان خود چرخ خورده می روید و جهان را از دید خود تفسیر می نمایید.


7-" keep a distance from the core of freedom."

تشکر از مشوره تان، اما بنده فکر می کنم بهتر است از افکار مقید شما فاصله بگیرم.

"بیدل" سخن از جهان مطلق بشنو
از قید برا بیان مطلق بشنو


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 13.05.2022
 

جناب محترم حلیم خان حکیمی!
بعد از سلام و احترام به شما انگلیسی زبان فارسی زبان و دری زبان از خداوند متعال آرزوی صحت و سلامتی و از همه مهمتر وضح بهتر روحی تان را خواهانم.

1-"it is too soon to claim freedom"

این بنده و افکارم است که در ارتباط نوشته آن محترم باید تشخیص "آزادی" فکری خود از اظهار نظر نامبرده در ارتباط موضوع مرتبطه تشخیص بدهم و یا می دادم نه شما، یعنی بنده باید بدانم که منظورم از این "آزادی" چیست نه شما. آزادی هم مانند مزه دهن چندین روی دارد. یعنی انچه از نوشته آن محترم بر داشت نموده بودم ، با نوشتن دو باره خود آن محترم آن برداشت را برداشت ، که بنده برداشت نموده بودم یعنی برداشت قبلی بنده را " آزاد "ساخت که در نهایت بنده را از ان برداشت آزاد ساخت. امید شما هم از برداشت تان آزاد شده باشید در غیر آن هر برداشت که می کنید در بر داشت تان آزاد هستید مانند آزادی استقلال، آزادی انتخاب، آزادی بیان و آزادی این و آن.

2-"Within two of your previous short comments,"

تبصره های بنده یک کتاب است هر گاه مفصل باز گردد اما بنده معمولاٌ به ذکر "عنوان" کتاب اکتفا می نمایم زیرا به فرموده مولانا که در بار نوشتن هم صدق می کند :

خاموشی بحر است و گفتن همچو جو
بحر می جوید ترا جو را مجو

3-"I have managed to count your keyword of " Bandah " exactly 72 times."

شما به شمارش تان ادامه دهید زیرا حساب نمودن برای تمرین فکر و تازه نگاه نمودن روح و روان مفید است. اما مانند آزادی شما در قسمت "بنده" هم مسلم نمی توانستید هدف اصلی بنده را درک نمایید، یعنی اینکه ما انسان ها و همه موجودات زنده و حتی غیر زنده در یک سیستم "بند" هستیم. شما با اکسیجن هوا در بند هستید و زنده هستید، اکسیجن هوا هم در جو زمین در "بند" یک سیستم دیگر است و به همین ترتیب زمین در بند سیستم منظومه شمسی در چرخش وضعی و انتقالی و غیر حرکات است و خود افتاب به همین ترتیب و به همین ترتیب می توانید انرا ادامه دهید یعنی چنانچه در کتاب مقدس ما مسلمان ها هم امده خالق هستی اول و اخر و ظاهر و باطن همه چیز است یعنی بنده در بندش ظاهری و باطنی قرار دارم و همه چیز در ان بند است و وی نور است یعنی نور اسمان ها و زمین. بنده فکر می کنم این به "موستیک" ارتباط ندارد بلکه به معرفت و علمیت بشر زیادتر ارتباط پیدا می کند. با چنین اظهار نظر تان محدوده افکا ر تان را باید توسعه داده تا بنده را بهتر درک نموده بتوانید، ا ما مهم از همه در این موضوع این است که به شمارش تان ادامه دهید که از نگاه صحت بسیار مفید تمام می گردد و هر وقت به ده هزار رسیده اگر بنده زنده بود با بنده تماس حاصل نموده تا از بند ازادی واقعی حاصل گردد. .

5-" Since keywords often indicate state of mind,"

همچو چیزی را معمولاٌ در خواب باید دید اما شما فضل خداوند شده که در بیداری دیده اید یعنی بالای شما دو رکعت نماز فرض، فرض شده است که هر وقت بنده نماز خواندم انرا به جای شما برای اینکه مطمین کردم که خوانده شده انرا عوضی ادا می نمایم.

6-"therefore mysticism often revolves around its own world"

امکان دارد، بنده نمی توانم قضاوت کنم زیرا با آن سر و کار ندارم اما احتمالاٌ در یکی از اطاق های فکرم از جمله هزاران وی هم کیف خود را می نماید اما باید تذکر نمود که شما هم با چنین ظرز فکر تان در اطراف جهان خود چرخ خورده می روید و جهان را از دید خود تفسیر می نمایید.


7-" keep a distance from the core of freedom."

تشکر از مشوره تان، اما بنده فکر می کنم برای بنده بهتر است از افکار شما فاصله بگیرم تا "پرموچ" نگردم و مانند حکایت شتر مولانا و استر یعنی قاطر که من بسیار در روی می‌افتم و تو نمی‌افتی الا به ندرت و شتر در جواب می گوید:.


سر بلندم من دو چشم من بلند
بینش عالی امانست از گزند


اسم: دودیال   محل سکونت: کابل    تاریخ: 13.05.2022
 

من می ترسم که روزی ( AGO)و ( AAO) ابلاغ نمایند که:
۱.دردریچه ی نظریات خواننده گان از نوشتتن مسایل غیر ضروری، غیرمفید وغیر الزامی که با مسایل حاد زنده گی ما ارتباط ندارد، برهیز گردد،
۲. نظرارسالی باید مطابق با معیار های پذیرفته شده زبان و طبق اصول نگارش بوده، در غیر ان نشر نمیگردد،
۳.از مقایسه نمودن و نام گرفتن چهره های معین اجتناب گردد، در عمومیات نظر تان را ارائه فرمایید،
۴.از سلایق فردی تان و ازتکرار مطالب بپرهیزید و به وقت خواننده ارزش قایل شوید،
۵.به شخصیت نویسندگان معزز احترام داشته باشید، عفت قلم را رعایت نمایید،
۵.اولویتها را دریابید و به گنجایش حجم این دریچه گک ترحم نمایید،
۶.از بروز عقده های شخصی پرهیز گردد، به حریم شخصی دیگران تجاوز نشود، اخلاق عامه رعایت گردد،
۷.ازهمه مهمتر اینکه حیثیت نشریه ی ما را درنظر بگیرید!
ولی سوال اینست که ترس آن در چیست؟
ترس از آن است که بعداز اتخاذ چنین تصمیم، شاید کسانی مانند من که توان نوشته ی یک مقاله را ندارم، فرصت خودنمایی، ادعای نویسنده بودن، عقده گشایی، انتقام جویی ویکی دو فرصت دیگر را از دست دهند.
من کلکین نظریات را ندرتاًباز مینمایم، اگر چنین اعلانی صورت گرفت شاید بزودی مطلع نگردم.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 12.05.2022
 

" جناب محترم اختر یوسفی صاحب!
با عرض سلام و آرزوی سلامتی تان.
تشکر از نوشته کوتاه تان که بنده را آزاد ساختید."

Dear Allah-Mohannad Khan, it is too soon to claim freedom!

Within two of your previous short comments, I have managed to count your keyword of " Bandah " exactly 72 times. Since keywords often indicate state of mind, therefore mysticism often revolves around its own world keep a distance from the core of freedom.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 12.05.2022
 

هم وطن محمد یونس
یک- استاد محمد عزیز نعیم تحصیل یافته بر تانیه بود، ایشان به معتبر ترین کتب، مآخذ،اسناد و آرشیف ها در آن کشور دسترسی داشت، چیزی که غبار و امثالش ازآن محروم بودند.

دو- حتمی نیست که رشته تحصیلی استاد عزیز نعیم تاریخ باشد، تا تبحر و علم و دانش ایشان در مورد تاریخ مورد سؤال افرادی مانند خودت قرار گیرد. مثال بسیار روشن مدعا، محترم داکتر صاحب سید عبدالله کاظم است. شاغلی محترم داکتر صاحب سید عبدالله کاظم دوکتورای خود را از جرمنی در رشته اقتصاد بدست آورده است نه تحقیق و تاریخ. ایشان از مدت تقریباً پانزده سال به اینطرف به کار تحقیق در مسائل تاریخی کشور منهمک شده اند و محقق قابل قدری شناخته میشوند، بیش از ۹۰ در صد مضامین ایشان در سایت افغان جرمن در موارد تحقیقی و تاریخی کشور تحریر گردیده است، نه اقتصاد.

باری عبدالجلیل جمیلی به داکتر صاحب کاظم، اعتراض کننان توصیه نمودند که بهتر است در رشته تخصصی شان یعنی اقتصاد بنویسند.
اکنون حق بینانه بگوئید که فرق میان استاد محمد عزیز نعیم و استاد کاظم در زمینه چه خواهد بود؟

اگر استاد کاظم که رشته تحصیلی اش اقتصاد است و سالیان متمادی تا درجه پوهندوی استاد مضامین اقتصادی در فاکولته اقتصاد بود، محقق برازندۀ شمرده میشود، چرا استاد محمد عزیز نعیم به حیث یک شخصیت اکادمیک از همچو صلاحیت بی بهره باشد؟


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 12.05.2022
 

جناب محترم اختر یوسفی صاحب!
با عرض سلام و آرزوی سلامتی تان.
تشکر از نوشته کوتاه تان که بنده را آزاد ساختید.

غازه ی حسن ادا آسان نمی‌آید به دست
فکر خونها می‌ خو‌رد تا رنگ می گیرد سخن

بهار حیرتم از رنگ آثارم چه می پرسی
مقابل شد هزار آینه و چیزی ندید از من

بیدل


اسم: محمد یونس   محل سکونت: امریکا    تاریخ: 12.05.2022
 

قابل توجه:
جوابات:
1-من محمد یونس هستم، نه یونسی که اصطلاح سرمنگسگ را استعمال نمود.
2-آقای عزیز نعیم در رشتۀ علوم سیاسی در برتانیه درس خوانده، نه در رشتۀ تاریخ. باوجودیکه علوم اجتماعی با یک دیگر ارتباط می گیرند، اما هر رشته بحث و روش جداگانه ای خود را دارد. طوریکه شخص آقای عزیز نعیم به محصلان گفت، او رسالۀ ماستری خویش را در مورد "ناکامی های جامعه ملل" نگاشته بود. آقای عزیز نعیم مورخ نبود اما شاید کم و بیش به مطالعۀ تاریخ علاقه داشت. هر کس میتواند چند کتابی در یک رشته مطالعه نماید تا معلوماتش بیشتر گردد، اما به پای کسی که در همان رشتۀ بخصوص درس خوانده و با در آن سالیان متمادی منهمک شده و آن را رشتۀ خود ساخته است، نمیرسد. نظراتش در مورد تاریخ مرحوم غبار قابل درک است، زیرا ضرباتی که این تاریخ بر فامیل نادری وارد ساخته و افشای گری هائی که مرحوم غبار از کاروائی فامیل نادری و اعمال ضد بشری حوایورنش نموده، برای اعضای خانوادۀ نادری قابل تحمل نیست. تا زمان نشر تاریخ آقای غبار، اکثریت عظیم مردم ما بالاخص روشنفکران از فجایع نظام نادری و حواریونش آگاه نبودند. من به هموطنان پیشنهاد می نمایم که مضمون آقای داکتر عبدالحنان روستائی را که زیر عنوان "داوریهای آقای عزیز نعیم در مورد کتاب "افغانستان در مسیر تاریخ" که در دو قسمت تحریر گردیده، مطالعه نمایند.
3-آقای عزیز نعیم به مباحث تیوریک آشنائی نداشت. زمانی که یک استاد علوم سیاسی علم سیاست و یا تاریخ سیاسی تدریس می نماید، باید به مباحث تبوریک عصر خود وارد باشد تا بتواند جوابگوی نیازمندی ها و کنجکاوی های محصلان باشد. به یاد دارم که بعضی محصلان از وی سوال کردند که چه نوع سیستم اقتصادی برای افغانستان مفید خواهد بود، آقای عزیز نعیم صرف جواب داد که شاید یک سوسالیسم معتدل برای افغانستان خوب باشد. اما توضیخ نداد که سوسیالیسم معتدل چه است و چه خصوصیت دارد. وقتی محصلان دوباره سوال را در مورد سوسیالیسم معتدل آقای عزیز نعیم سوال میکردند، با یک تبسم خود را تیر میکرد.
4-مکناتن و مکناتن ها کسانی اند که تعصبات قومی و نژادی را دامن می زنند و به جز به قوم خود از دیگران نفرت دارند. این همان تاکتیک انگلیس است که در افغانستان و سایر کشور پیاده نموده اند. لذا برای من کمترین فرقی بین طاهر بدخشی ستمی و محمد گل مومند فاشیت وجود ندارد. هر دو قوم پرستی را تشوق کردند و حس نفرت را در میان مردم دامن زدند. هر فرد و کسانی که پیرو این جرثومه های تاریخ اند، نقش مکناتن را بازی می نمایند.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 12.05.2022
 

رد ادعای دروغ "تحریف" فرمان حجاب اجباری طالبان در مورد زنان درافغانستان.
حکومت طالبان بعد از نشر فرمان خشن و سلب صریح حقوق اتباع کشور بخصوص حجاب اجباری زنان که نصف از نفوس کشور را تشکیل میدهند، اکنون مقامات طالبان مدعی گردیده اند که ( فرمان در مورد حجاب زنان "تحریف" شده است ).
نه خیر هیچکسی و هیچ منبعی در داخل و خارج از افغانستان این اقدام خشن، سلب حقوق زنان کشور را "تحریف" نکرده است.
این فرمان خش حجاب اجباری زنان که منجر به نارضایتی عموم مردم در داخل و خارج کشور گردیده است، دراولین عکس العمل افراد مسلح ناشناس سه تن پولیس سازمان مخفوف امرباالمعروف را در شهر کابل کشتند، از جانب دیگر شورای امنیت سازمان ملل متحد وجامعه جهانی این فرمان اجباری حجاب زنان را محکوم نمودند .
انس حقانی برادر سراج الدین حقانی سرپریت وزیر داخله و مشاور حکومت طالبان خود درطی محفل درباره فرمان حجاب اجباری اقدام این فرمان مخفوف امرباالمعروف گفته است که " فرمان امرباالمعروف نباید مردم را از اسلام منکر کند، مردم کشور با شفقت نیاز دارند"
دربقدرت رسیدن مجدد طالبان در پانزدهم (۱۵) اکست ۲۰۲۱ میلادی درافغانستان دستان اسختبارات بیرونی بصورت اخص و هویدا دستان کثیف استخبارات پاکستان آی. اس. آی. دخیل است. منابع دشمنان صلح و ثبات در افغانستان از یکطرف تلاش دارند تا حلقه افراطی طالبان را برای تشدید هرج و مرج بیشتردر کشور با صدور اوامر و فرامین ضدانسانی و ضد مدنی تشویق میکنند، که فرمان حجاب اجباری زنان، بستن درها مکاتب دختران و سایر اقدامات تحریک امیز مثالهای آن میباشند، از جانب دیگر حلقات غارتگر حکومت گذشته را برای جنگ تشویق میکنند.


اسم: عبد الاحمد   محل سکونت: دنمارک    تاریخ: 12.05.2022
 

تناقض گویی در گفته های استاد سیستانی
جناب استاد محمد اعظم سیستانی مقاله کوتاهی تحت عنوان «اناردره» دارند که در صفحۀ دیروز افغان جرمن آنلاین انتشار یافته. این مقاله یک برداشت جالب از مردم اناردره را به خواننده القا می کند. من این مقاله را با علاقۀ خاص خواندم چون دربارۀ این منطقۀ وطن عزیزم تعریف های زیادی شنیده بودم و اکنون تائید این همه تعریف را از سخنان استاد سیستانی گرفتم. محترم استاد سیستانی در جائی سه مشخصۀ مردم اناردره را بدین ترتیب معرفی کرده اند:
ـ در اناردره کسی بیسواد نیست
ـ در اناردره کسی گدا و فقیر نیست، چون کسی بیکار نیست.
ـ در اناردره هیچکسی از کسی غیبت نمیکند ...
اما در صفحۀ دیگر از قول هموطنی بنام محمد نذیر حقیق می نویسد که از طرف متمولین اناردره پول جمع می شود تا به فقرای اناردره توزیع شود .... تا اناردره یی فقیر به کدام کسی دیگر مراجعه نکند.
و من نتوانستم این دو گفتۀ متضاد را باهم تلفیق بدهم. امید است خود استاد سیستانی کمک نماید تا مشکلم حل شود.
با احترام به استاد سیستانی و احترامات فوق العاده به مردم شریف اناردره
عبدلاحمد ـ مقیم دنمارک


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 12.05.2022
 

جناب محترم الله محمد خان به امید صحت و سلامتی ! نوشته من مورد سفارش کسی با وحید بود. من چند روز قبل سوالات در درمورد تبصره با سیدکاظم داشتم خاتمه یافته است. عادتآ من با هرهموطن بحث کنم، با ادرس ایشان مینویسم.
تشکر


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب محترم اختر محمد یوسفی صاحب!
با عرض ادب.
اول اینکه محترم وحید دخالت بی موجب در موضوع نموده است و دوم اینکه تبصره شما بی موجب در میدان انداخته شده است.

دخالت بی موجب به این معنی که این کار خانگی نبوده بلکه یک کار تاریخی در سطح ملی بوده که بنده انرا به صورت جدی پشنهاد نموده بودم و محترم جهانی صاحب که همیشه ادعای نوشتن تاریخ بی طرفانه را می نمایند می توانستن در اینجا کمک گردند و هر هفته که محترم داکتر کاظم تاریخ صد سال قبل کشور را تبصره می نمودند وی هم یک دو صحفه چون در کتب و منابع تاریخی کشور به حیث یک شاگرد لایق وارد هستند و دسترسی دارند، بسیار محترمانه با ارایه دلالی منطقی و اسناد قابل اعتبار نوشته ، تا موازی با دو نوشته، خواننده بین درست و نادرست نوشته ها از نگاه منطقی و تاریخ نویسی چه حالا و چه در اینده های دور یعنی صد سال بعد یک منبع خوبی مانند دیگر منابع در دسترس علاقمندان قرار می داشت.

به هر صورت بنده فکر میکنم که هر نویسنده آزاد است چنانچه محترم داکتر کاظم فرموده اند راجع به چی مسایل بنویسند و کس هدایت اینرا داده نمی تواند که راجع به کدام مسایل در کدام مقطع تاریخ باید نوشته ها تمرکز داشته باشد و اگر هم هدایت داده شود باید از طرف ادارهء همان صحفه انترنت داده شود. جناب محترم جهانی صاحب حتی راجع به اوضاع جاری در مرکز قدرت مکتوب نوشته اند ، فلهذا معلومم نشد که قصه ملای شما با آن محترم مرحومی متوجه کی بوده است. هر گاه متوجه بنده بوده باشد لطفاٌ انرا به فارسی ترجمه نموده تا به صورت اساسی جواب داده شود، زیرا اینجا جای یاسین تیز کردن نیست و این انسان ها هم که می نویسند از سویه یاسین تیز کردن گذشته اند بلکه یاسین کند دیگران را تیز می نمایند اگر فهمیده شوند چنانچه خود می نویسند که نسل های اینده واقعیت های تاریخی کشور را درست بفهمند. هر گاه اینجا اینقدر بحث نمی شد بالای تاریخ کشور بنده هم با وجود مطالعات زیاد چنین روشن نمی گردیدم که کنون گردیده ام و تا هنوز هم می گردم.

کیست لفظ رنگ معنی از لفظم تواند کرد فرق
باده چون آب گهر جوشید با مینای من

چه دانی رمز دریا گر نداری گوش گردابی
که کار خار و خس نبود زبان موج فهمیدن

بیدل


اسم: محمد عارف عباسی   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 11.05.2022
 

تقاضایی دارم عاجزانه و دوستانه از نویسندگان معزز این وبسایت که در آینده به کسانی جواب بنویسید ویا مناظره کنید که شناخته شده اند و با نام اصلی خود می نویسند. حیف وقت گران بهای تان که به چرندیات گم نام ها ضایع می سازید. این عطف توجه باعث گرمی بازار این چک چکی ها یا قرصکی ها است که خود در فقر مزمن و ناداری مطلب گرفتار اند.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 11.05.2022
 

د محترم وحیدخان د تورخم څخه ښه فرمایش، او د لیکوالانو نه توجه دا معنی لری وایی چی:
یوه ورځ د یو ناروغ پر سر ملاصاحب په ډیر شوق او مینی سره د قران شریف تلاوت کاوه چی ګوندی ناروغ به جوړ سی، مګر ملاصاحب پخپل تلاوت بوخت ؤ د ناروغ حالت ته هیچ نه کتل، ناروغ په حق رسیدلی ؤ، لا ملاصاحب په لوړ ږغ لا خپل تلاوت کاوه.
خلکو و ملا صاحب ته وویل، ملاصاحب ناروغ مړ دی، ملاصاحب خلکو ته وویل د ناروغ د مرګ غم نکوم، زه غواړم خپل یاسین تیزکړم.
اوس هم زموږ یو تعداد لیکوالان او مبصرین خپل یاسین تیزوی د هیواد د ورانولو وضعی او حالت ته نه ګوری، پر هغه شیانو باندی ګډ دی، کوم چی دهیواد د اوسنی حالات ته ګټه نلری.


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 11.05.2022
 

لالا وحید سلام!

تشکر از اینکه بنده را خنده دادید. برای کسیکه در شق خود وارد باشد مانند اب خوردن است.

موج و گوهر در تلاش ساحل اند اگاه باش
طالب و واصل همه در راه خواهی یافتن

بیدل


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب محترم وزیر صاحب گرامی جهانی صاحب!

با عرض ادب و آرزوی سلامتی شما محترم از رد نمودن پشنهاد بنده تشکر. البته هدف عمده بنده به فرموده شما "پیروی از حقیقت" بوده و اتکای بنده هم به صورت خاص به تبصره تاریخی 08.04.2022 شما در ارتباط یک نوشته محترم آقای آریا بوده که به خاطرم بوده است:

1-"در مطبوعات امروزی ما، بخصوص، افغان جرمن آنلاین، بازار مدیحه سرایی و هجو نویسی ګرم است . فلان پادشاه خاین بود قسمت پنجاه و نهم. فلان ادم جاسوس بود، قسمت سی و پنجم. فلان پادشاه فرشته و قابل پرستش بود قسمت یکصدو بیستم و..."

2-"بنده به حیث شاګرد و علاقه مند تاریخ افغانستان، بخود زحمت این هجو نویسی و مدیحه سرایی را نداده و نخواهم داد. "

یعنی شما قسمیکه در تبصره بنده نوشته اید "پیرو حقیقت" و نه هجو سرایی هستید.


3-"چون نه امروز و نه فردا به درد نسلهای آینده خواهد خورد."

البته که "حقیقت" تاریخی و نه "هجو" سرایی به درد نسلهای اینده از نگاه روانشناسی سیاسی باید بخورد، زیرا در میدان سیاست باید از اشتباهات گذشته اموخت و حقیقت انرا دانست.

4-" اګر چه ما مردم به سطح تحقیقات غربی ها هیچ وقت نخواهیم رسید؛"

لطفاٌ کمی سطح تحقیقات غربی ها را توضیح دهید که به کدام سیستم تاریخ نگاری می نمایند و شما باید انرا بدانید که چنین می نویسید.

5-"ای کاش تحقیقات تاریخی و اجتماعی و فلسفی ایرانی ها و نویسنده ګان پاکستانی را میخواندیم و می آموختیم که چه باید نوشت و چطور باید نوشت."

یعنی دوستان " قسمت صد و بیستم" تذکر رفته در شمارهء اول در سطح شماره پنجم هم نیستند و پشنهاد بنده هم به شما به اساس همین شماره پنجم صورت گرفته است یعنی بنده به فکر اینکه شما می دانید که چی باید نوشت و چطور باید نوشت پشنهاد خود را نموده بودم تا در موضوعات تاریخ کشور بیشتر وضاعت بیاید. مسلم که شما در زمینه زیاد نوشته اید چنانچه تذکر می دهید اما هدف عمده بنده صاف نمودن اساسی آن مقطع تاریخ که تناقضات زیاد بین نویسندگان دیده می شود بوده است که این وظیفه را به حیث مونوگراف به یکی از شاگردان خواستم بدهم و خودم هم همکارش گردم. از اینکه بنده را هم با رد ان سبکدوش نمودید تشکری نموده سلامت باشید، زیرا هدف اصلی بنده نوشتن سیستماتیک و درست تاریخ آن مقطع به کمک یک تاریخدان بوده است. تاریخ نویسی بدون شناخت درست روانشناسی انسان و جامعه شناسی به بی راهه میرود.

حیرت آهنگم که می فهمد زبان راز من
گوش بر آینه نه تا بشنوی آواز من

غوطه در آتش زدم چون شمع و داغی یافتم
این گهر بودست "بیدل" حاصل دریای من


اسم: وحید   محل سکونت: تورخم    تاریخ: 11.05.2022
 

السلام علیکم.
این کارخانګی دادن را ملاحظه کنید :
(...شما محترم منبعد با هر مقالهء که از طرف محترم داکتر صاحب کاظم نشر می گردد، انرا دقیق مطالعه نموده و آن نکات را که به نظر شما منطقی نیست با استدلال و یا هم مستند با یک و یا دو صحفه، تبصره نموده ، تحت عنوان "نگاهی مختصر تاریخی به افسانه نگاری....)


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب کاکر!
خوانندگان محترم و معظم بی ادبی معاف باشد. شوخی کوردکی است، میگه که: "همرنگ ننه زن بابه"
محترم کاکر صاحب، شما درحالیکه جوابات من و دیگر دوستان و نویسندگان را درست نفهمیدی، فرق حقوق فرد و طرزالعمل برخورد با انحرافات احزب و حلفات سیاسی را درک ننمودید، هنوز هم بهمان مسیر قاضی بودن بدون داشتن محکمه در هالند میدوید، چنین بحث با شما نتیجه مثمر ندارد.
دانشمندان علوم دقیق گفته اند که:
"درجنگ ایدیولوژیک، کسانیکه یکدیگر را میکشند، که یکدیگر را هم نمی شناسند، آنهم بدستور کسانیکه یکدیگر را همپمی شناسند، مگر یکدیگر را نمی کشند."
بودند و هستند افغانان که ایدیولوژی های چپ و راست بیگانه را خامه و نیمه کاپی و کسب کردند، بدون اینکه اهداف ملی میهن و اهداف دشمنان را ازهم تفریق کنند، متاسفانه تا هنوز بدستور بیگانگان یکی دیگر خود را می کشند. با رسم اخرین کلام با شما باید عرض کرد که:
باوجود تمام ویرانیها درافغانستان بازهم خود و دیگران را که درست نمی شناسند، در قالب جهت گیریهای ایدیولوژیک چپ و راست انداختن، در اثر آن مادر وطن ویران گردیده برای میهن هیچ سود ندارد.
خاتمه بحث.


اسم: دوکتور محمد اکبر یوسفی   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب ص. کاکر!
با چنین هویت پوشیده و ادعاهای کته. اینکه افغان هستید و یا نیستد، مطرح نیست. با شما مکالمه سودی ندارد. و السلام.


اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب محترم الله محمدخان سلام و احترامات بنده را بپذیرید. از لطف بی پایان شما جهان سپاس. از اینکه مضامین بنده را میخوانید و آنرا عادلانه نقد میکنید ممنونم؛ ولی من نه تنها به جناب داکترصاحب عبدالله کاظم احترام دارم و از زحمت کشی های شان قدردانی میکنم بلکه در مضمون اخیرم اسم هیچ کسی را نګرفته ام. مضمون بنده، قسماً، بر نظریات یکی از بزرګترین مورخین و علمای جهان اسلام ابن خلدون استوار بود و کاملاً جنبه عمومی داشت. اینکه شما مینویسید که بنده هم یک کتاب دیګری را بنویسم تا دیده شود که از اختلاف نظر چه بارقه حقیقت به میان میآید؛ اولاً بنده، بحیث شاګرد تاریخ افغانستان، این صلاحیت را دارا نمی باشم که کسی از نظریات من پیروی کند و یا زیر اثر آن قرار بګیرد ثانیاً چندی قبل مضامینی را تحت عنوان کیش شخصیت پرستی، در همین پورتال وزین و افغان جرمن به نشر سپردم. شما دیدید که نه تنها اثری نبخشید بلکه موجب عکس العمل های منفی ګشت. اینجانب دارای نظر مستقل و پیرو حقیقت هستم. اګر کسی مانند جناب شما نظر مرا پسندیدند به خود تبریک میګویم و اګر هیچ کسی نپسندیدند مسوولیت خودرا ایفاء نموده باشم.
حافظ وظیفه تو دعا کردن است و بس
در بند آن مباش که نشنید یا شنید
شما زنده و سلامت باشید. با احترام.


اسم: ص. کاکر   محل سکونت: هالند     تاریخ: 11.05.2022
 

جناب یوسفی!
مرغ شما یک لنگ دارد . شما می نویسد که "انقلاب" و یا" کودتا" .... علت دارد. پس لطفا" برای ما بیسوادان واضح سازید که روی کدام علت و ضرورت " کودتا" خونین شما باید صورت می گرفت؟
روی کدام ضرورت ۲ ميليون شهید؟
روی کدام ضرورت به زندان انداختن و شکنجه ها؟
من به حیث یک افغان که تعداد زیادی از اقارب خویش را بدون کدام گناه توسط همقطاران شما از دست دادم، به خود این اجازه میدهم که مجرمین را محکوم نمایم.
این عادت شما حزبی ها است که اشخاص را روی کلمات می خواهید در چهارراهی قراردهید. دیگر این " چالها" به درد نمی خورد، یک طفل هم می‌داند که در ۷ ثور چه رخ داد و ثمر آن چه بود.
شما باید شهامت آنرا داشته باشید که گذشته خویش را نقد نمایید و از مردم معذرت بی خواهید.
معلوم میشود که سایت آریانا افغانستان آهسته آهسته یک پلاتفورم خوب برای حزبی ها شده که تبریکات خویش را عرض می نمایم.


اسم: دوکتور محمد اکبر یوسفی   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب محترم ص. کاکر!

شیوۀ برخورد شما با حوادث تأریخی، و موضوعات بزرگ اجتماعی، اقتصادی و سیاسی چنین انتباه بدست می دهد که ممکن شما در قدم اول حتی بین "زندگی" و "زنده" تفاوت را درک نتوانید. دوم اینکه وقایع چون "انقلاب"، "کودتا"، "شورش" وغیره، پروسه هائی اند که از خود علت و معلول می داشته باشد. خوب دقت کنید که شما، خود با نسبت دادن یک فرد، به کدام "جنبش" حرکت و باز اینکه انگشت خود را به جهت یک فرد که خود مهر می زنید ممکن است که از درک این نوع پروسه عاجز باشید. این خود نمایانگر عدم درک شما از قانون زندگی، شناخت حق و کرامت انسان انفرادی می باشد. وقتی ادعاها و طرز استدلال شما از نظر بگذرد، می تواند برای هر کس خیلی تیره و حتی خجالت آور جلوه کند. خصوصاً وقتی شما خود برای خود حق می دهید که به دیگران شرط وضع کنید که از کی" اجازۀ "نقد دارد و از کی نی. شما خود در چه موقف حقوقی هستید، که از یک فرد و آنهم از خود او و یا از دیگران که در تحت وابستگی به یک نام مهر می زنید، طلب "نقد" می کنید و یا معذرت خواهی کدام حرکت سیاسی را شما طلب می کنید. شما کی هستید؟ نمی دانیم که ص. در ترکیب نام شما، چه کسی را معرفی می کند. از نوشته ها و استدلال شما می شود "خورد" باشید. در اروپا و امریکا به خورد سنان، از روی محبت "تو" خطاب می کنند. دیگر وقتی خود تانرا خود "وکیل مدافع حقیقت" می دانید، "جواز" لازم قانونی را از کدام دولت و از کدام حاکمیت "دولت حقوق"، دریافت نموده اید. در خاتمه لطفا" خود تانرا کمی بیشتر با مفاهیم "حقیقت" و "واقعیت" آشنا سازید. با احترام، یوسفی از آلمان


اسم: الله محمد   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 11.05.2022
 

جناب محترم وزیر صاحب جهانی!
با عرض سلام های گرم بنده به شما محترم و آرزوی سلامتی شما گرامی مقالات شما بدون استثنا از مطالعه بنده می گذرد، مخصوصاٌ که ارتباط به تاریخ جهان داشته باشد که کشور ما هم عضو آن است.

عنوان مقالهء اخیر تان "علل افسانه نگاری در تاریخ افغانستان" تمام مطلب را هویدا می نماید و بحث بالای تاریخ نگاران اماتور در اینجا ضرورت به تبصره را ، که به دو گروپ سوخته، نیم سوخته و روشن تبدل شده، ندارد.

هدف بنده از نوشته هذا سپردن یک وظیفه بزرگ تاریخی در سطح کشور به شما محترم میباشد. شما محترم در تبصره اخیر تان به استاد ریش، موی و ابرو سفید ادبیات ما محترم معرفی صاحب می نویسید:" به حیث شاګرد تاریخ افغانستان، همیشه کوشیده ام تا بیطرفانه و خالی از هیچ ګونه تعصب بنویسم... و آرزوی بنده از همه تاریخ نویسان کشورم همین است که برای روشن نمودن، هرچه بیشتر، حقایق خود را از تعصب فکری و ذهنیت قبلی نګه دارند والّا حقایق تاریخی کشور تا ابد در غبار تعصبات ذهنی مکتوم خواهند ماند."

بنده فکر نمی کنم که کس به یک "آرزومندی" خشک و خالی شما که معلوم است کی ها منظور شما است توجه نمایند، زیرا آن برداردان و خواهران ما هم از خود حساب و کتاب فکری دارند و پیش از وداع گفتن با زمین و آسمان در بدنه "کوه" مجسمهء تاریخی خود را با بینی و چشم و پا و غیره متناسب و غیر متناسب سنگ زنی نموده، فلهذا وظیفه تاریخی زیر را به شما پشنهاد می نمایم تا به اساس گفتار ذیل محترم داکتر صاحب کاظم از طرف شما تهداب گذاری تاریخی گردد :
" سلسلۀ نوشته هایم تحت عنوان "نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان" که تاحال 48 بخش ان دراین پورتال وزین به نشر رسیده است، به توکل خدای بزرگ ادامه خواهد یافت و بحث های مهم بعدی آن نیز انشاء الله که یکی پی دیگر تقدیم علاقمندان خواهد شد و در اخیرعزم دارم آنرا به حیث یک کتاب به نشر بسپارم تا نسل های جوان از واقعیت های تاریخی کشور خود آگاهی یابند و چگونگی رویدادها را مورد قضاوت سالم خود قرار دهند."

پشنهاد تاریخی در ارتباط تاریخ کشور برای استاد و شاگرد تاریخ کشور:

شما محترم منبعد با هر مقالهء که از طرف محترم داکتر صاحب کاظم نشر می گردد، انرا دقیق مطالعه نموده و آن نکات را که به نظر شما منطقی نیست با استدلال و یا هم مستند با یک و یا دو صحفه، تبصره نموده ، تحت عنوان "نگاهی مختصر تاریخی به افسانه نگاری داکتر کاظم در کتاب " سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان" به نشر بسپارید. از یک طرف به خواننده تان خدمتی بزرگی نموده و از طرف دیگر به کشور، زیرا چنانچه در تبصره تا ن به محترم استاد معروفی می نویسید که:" حقایق تاریخی کشور تا ابد در غبار تعصبات ذهنی مکتوم خواهند ماند "، مکتوم نماند.

فرضاٌ فعلاٌ محترم داکتر صاحب کاظم در بخش چهل و هشتم است و شما که حالا همزمان با ایشان شروع کنید الی بخش صدم طور مثال موازی با نامبرده تاریخ نویسی و روشنگری نموده و در صورت که وقت گرانبهای تان اجازه داد اهسته اهسته از بخش اول الی چهل و هشتم را هم تحت زره بین تاریخ نگاری گرفته و همزمان در اخیر هر دوی تان به نشر دو کتاب پرداخته تا خواندن تاریخ افغانستان بعد از ما و شما با خواندن "تاریخ داکتر کاظم" همراه با خواندن "تاریخ جهانی" گره جاویدان بخورد و حقایق تاریخ برای علاقمندان آن به فرموده شما "تاریک" نماند، یعنی برای کسی که "داکترکاظم" بخواند توصیه گردد که"وزیر جهانی" را هم باید بخواند زیرا هر دو دو روی یک سکه تاریخ هستند تا حقایق واقعی را از انها درک نمود. .

قابل تذکر است که بنده بعد از دو تبصره خود در باره دو مقالهء محترم داکتر کاظم که جواب قناعت بخش داده نشد و حتی در جایش نشر نشد دیگر به خواندن مقالات وی و دوست شان علاقه نگرفتم اما در صورت که شما به همچو وظیفه تاریخی به حیث شاگرد تاریخ دست بزنید، بنده حاضر هستم با شما همکاری نموده و مقالات نامبرده را خوانده و نکات غیر منطقی انرا تبصره نموده تا شما بتوانید در آن در مقالات تان و در نهایت کتاب تان استفاده نمایید. همچنان دوستان دیگر هم که در موضوع علاقمند هستند به این کار باید دست بزنند، عوض اینکه با تبصره های بی موجب وقت تلفی بی فایده نمایند. این یک خدمت هم به محترم داکتر کاظم که اشتباهات وی از نگاه تاریخ مستند و منطق اصلاح می گردد و هم برای نسل اینده کشور میباشد.

بنده فکر میکنم شما به حیث یک نویسنده ورزیده، مخصوصاٌ در قسمت تاریخ نباید کدام مشکلی اساسی با این پشنهاد داشته باشید که امید است پرواز دادن این طیاره "فانتوم" تاریخ کشور کافی تیل فکری داشته باشد و اگر کافی تیل فانتوم وجود نداشته باشد از انرژی افتاب در بدنه اهنی طیاره در ارتفاع بالا در هوا و اسمان ابی لاجوردی باید استفاده گردد. .

پشنهاد بالایی همچنان موضوع تاریخ کشور را به خواننده گان هم در اینجا و انجا جالب می سازد و در اخیر هم کشور صاحب دو کتاب می گردد که منطق و فهم خواننده بالای حق و باطل ان حکم می نماید.


زندگی بر گردن افتاده است یاران چاره چیست
چند روزی هر چه ما را بار باید زیستن

ز بس محو است نقش آرزوها در کنار من
بهشتی رنگ میریزد ز پرواز غبار من

مباش بی خبر از مغز استخوان قلم
غبار کوچه فکر است معنی رنگین

سراغ عافیت از برگ برگ این چمن جستم
کجا آرام کو راحت "جهانی" می طپد در خون

پیر فلسفه و عرفان بیدل


اسم: ص. کاکر   محل سکونت: هالند    تاریخ: 11.05.2022
 

آقای یوسفی!
نخست بدون شناخت قبلی فردی را تو خطاب کردن دور از از ادب است!
شم ** ها با اینکه باید یک محکمه حکم ** تان را صادر کند می خواهید به چشم مردم خاک بزنید.

آیا ۲ ملیون کشته و ۵ میلیون آواره برای شما کافی نیست که به جنایات خود اعتراف نمایید؟
قبر های دسته جمعی ثبوت نیست؟
دعوت عساکر و بم افگنی های اتحاد جماهیر شوروی وقت ثبوت نیست؟
از برکت شما مجاهدین صاحب به وجود آمد ثبوت نیست،
و هزار دلیل دیگر. شرم است که از همچو جنایت چشم پوشی کرد.
این همه حقیقت هاست، فیر هوایی نیست!
شما به شکم، سر و قلب مردم فیر کردید! نه فیر هوایی

من وکیل مدافع حقیقت هستم.


اسم: Akhtar   محل سکونت: Usa    تاریخ: 11.05.2022
 

محک و جوهر وطندوستی و انساندوستی سازنده گی و اصول جمعی مشترک ما است.
وقوع اتفاقات و حوادث خوب و بد دریک جامعه بشری با سرشت زندگی اجتماعی انسانها پیوند ناکسستنی دارد. افراد اتباع، نویسندگان، محقیقن، سیاستگران جامعه زمانی می توانند علل حوادث را در یک جامعه بشری درمسیر درست آن ارزیابی کنند، که با واقعبینی وسازندگی جمعی جامعه همرا باشد.
هدفم ازطرح سوالات و اعترضات تخریب و کم زدن نویسندگان هم میهن نبوده وهیچگاهی بدور از روش سازندگی نخواهند بود.
ما افغانها ازهمه اولتر در برابر حال و آینده کشور و مردم خویش مسولیت ملی داریم، ما در برابر حوادث اتفاق یافته گذشته کشورمان هیچکاری را بجز مسؤولیت اخلاقی که داریم چیزی دیگری را انجام داده نمی توانیم، فقط تلاش باید کرد که از وقوع تکراری حوادث بد در کشور جلوگیری نمود. افراد با درک مسولیت ملی اجتماع، بدون خودخواهی وتکبر بادرنظر اوضاع و احوال کشور حقایق را برای بدون تخریب و تخریش اذهان عامه مردم کشور برای سازندگی جامعه مطرح میدارند. مگر متاسفانه ما افغانها در طی حوادث پنج اخیر تا اکنون نتوانستیم که از روش سازندگی ملی، بدور از کینه وبغض کار بگیرم، ما جانبدارانه بدون در نظرداشت مسولیت جمعی هموطنی که داریم راتنها روش دشمنی را در برابر هموطنان خود در پیش میگیریم، میهن خود را ویران گردیم، کشور خود را در تحت سلطه وحشی ترین حلقات و افراطیون قراردادیم. عده زیادی از نویسندگان، محقیقن، سیاستگران افغان درحالت پراگندگی کشور احساس مسولیت جمعی ملی را در نظر نگرفتم، بدون درک وجوهات مشترک ملی میهنی بنابر تعصبات ایدیولوژیک درجهت مخالف سارندگی ملی عمل کردیم که با نتایج بد آن ملت دچار است. عده نظریات خود را، بی هدف و باهدف بادشمیرعداوت در پیش دارند، هرگاه سوال و اعتراض بجای هم مطرح شود، عقل کل عالم میگردبم با تکبر و خودخوای با یکدیگر جواب میدهم. جواب درست را ارائیه نمیکنم، فقط در کرسی غضب نشسته از یکدبگر انتقام میگیریم.
بد ازهمه هرگاه موضوع مشخص بحث در بین دو فرد مطرح باشد، ازهر طرف مدافعین بدون منطق انسانی خود قاصی و وکیل مدافع یکی از جوانب می شوند، به نحوه دشمن خود را داخل بحث می سازند تا مسیر اصلی بحث مشخص را تغییر بدهند.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 10.05.2022
 

آقای کاکر !
لازم نمیدانستم که به نوشته تو جواب بدهم.
با تأسف که تو در کشور هم مهاجر پذیرفته شدی، که مجرمین جنایات بشری در آن کشور محاکمه می شود، مگر تو حتی قوانین همان کشور که آن زندگی میکنید نمی خوانید. خودت را، خود قاضی و وکیل سید کاظم مقرر نمودید، ناگزیر بخاطر فیرهای هوایی تو باید گفت، که محکمه هم نمی توانند حق انسانی فرد از او بگیرد. اینکه عده افغانها از شکم مانند خودت علیه مخالفین خود حکم محکومیت را صادر مینایند،جای تعجب نیست، زیر چنین افراد بی مسولیت بودند که کشور را ویران گردیده است.
هرگاه افغانها وظایف و مسؤلیتهای ملی خود را در قبال میهن شان اجرا میکردند، دولت می ساختند، اکنون برای خودت یسیار آسان میبود که همه مخالفین خود را بشمول من محکمه میکردی، تو حالا ناحق از کشور هالند مرکز محمکه لاهه فیرهای هوایی میکنید. من در جواب سید کاظم هم نوشته بودم بتو تکرار میکنم، من با عکس العملهای غیرمنطقی منحرفین و دشمنان کشورم باکی ندارم، درک و درد خود را صادقانه با هموطنانم شریک میکنم.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 10.05.2022
 

عرایضی خدمت هم وطن نقاب پوش محمد یونس «سرمنگسک»
جناب شما در لجنزار دریچه سایت افغان جرمن نوشته اید:
«چون من شاگرد فاکولته حقوق بودم آقای عزیز نعیم را میشناختم، آقای عزیز نعیم انسان ملایم و خوش برخورد بود. اما از نگاه استادی نه فهم تاریخی داشت و نه دانش سیاسی و تیوریک، لذا اتکاء بخشیدن قضاوت را به ارتباط تاریخ غبار بر مبنای عکس العمل های عزیز نعیم فرد را ذلیل جلوه میدهد، مکناتن ها به کسی پناه میبرند که فهم و دانشش فرسخ ها از مرحوم غبار فاصله دارد.»
هم وطن محمد یونس «سرمنگسک»
ادعاهای شما خاطره یک هم صنفی ام را به یاد آورد که در صنف چهارم تخلص خود را «حقوق دان» انتخاب نمود، اول نمره صنف ما محمد داؤد یاد فراهی که جوان نهایت مستعد و لایقی بود، بر وی میخندید و میگفت «این لوده فکر میکند که با فراغت از فاکولته حقوق، حقوقدان شده است»
هم وطن محمد یونس «سر منگسک»
آنچه در مورد نظر استاد محمد عزیز نعیم بر کتاب غبار، که در قسمت اول منتشره سایت وزین آریانا افغانستان، تنها منعکس کننده نظر استاد محمد عزیز نعیم در مود تاریخ و تاریخ نگاری است، نه خود تاریخ غبار، جناب شما آب را نادیده موزه از پا کشیده اید، زیرا قسمت دوم آن را که نقد استاد بزرگوار محمد عزیر نعیم بر کتاب غبار است تا تحریر این سطور بدست نشر نه سپرده ام.
به هر صورت میخواهم بدین منوال یک بحث منطقی و اکادمیک با شما داشته باشم، امیدوارم شرافتمندانه و مهذبانه جواب بدهید:
یک- آیا محتویات قسمت اول نوشته استاد عزیز نعیم در مورد ماهیت تاریخ و تاریخ نگاری از نظر شما عالمانه است و یا نه؟
اگر نیست، استدلا شما در زمینه چه خواهد بود؟
دو- طوریکه به صراحت و خط جلی نوشته ام، نوشته متذکره، مأخوذ از کتاب استاد سیستانی است، شما در نوشته خود طبق معمول و اتکاء به ماسبق، از خطاب «مکناتن ها» علیه این جانب استفاده نموده اید، چون این نوشته مأخوذ از کتاب سیستانی است و شما به عوض خطاب «مکناتن» از جمع «مکناتن ها» استفاده نموده اید، منظور تان شامل ساختن استاد سیستانی هم است و یا نه؟
اگر جواب تان منفی باشد پس «مکناتن ها» کیانند؟
امیدوارم وجدانی و شرافتمندانه جواب بدهید.
سه- استادان پوهنتون در آن زمان، با در نظرداشت شهادتنامه تحصیلات عالی و صلاحیت مسلکی مقرر میشدند،آیا تقرر استاد محمد عزیز نعیم دارنده شهادتنامه ماستری از انگلستان و سپری نمودن پراسس پذیرش کدر علمی، در دو فاکولته حقوق و ادبیات، از نظر شما صرف به ارتباط پیوند خانوادگی صورت پذیرفته بود؟
چهار- اگر استاد محمد عزیز نعیم فاقد لیاقت و اهلیت مسلکی قضاوت علمی بر کتاب غبار نبود، چرا استاد سیستانی همچو خواهشی را از ایشان به عمل آورده بود؟
مگر استاد سیستانی فاقد شعور و قذرت قضاوت مماثل جناب عالی در زمینه است؟
پنج - ادعای شما که استاد محمد عزیز نعیم از نگاه استادی فهم تاریخی نداشت، متکی بر کدام دلایل است؟
آیا استاد عزیز نعیم استاد نالایقی بود؟
منظور تان از عدم داشتن فهم تاریخی استاد عزیز نعیم چیست؟
معیار صلاحیت و لیاقت تان را در زمینه، با کدام تبحر علمی تان در مسایل تاریخی متکی و مبتنی میسازید؟
شش- جناب شما ادعا فرموده اید که استاد عزیز نعیم فاقد فهم سیاسی بود!!!
لطفاً بفرمایید که جناب شما چقدر با تیوری های علم سیاست آشنایی دارید و معیار علمی قضاوت تان در زمینه چیست؟
شش- جناب تان ادعا نموده اید که استاد عزیز نعیم فاقد اهلیت تیوریک بود.
لطفاً صلاحیت علمی و مسلکی خود را در مورد توضیح نموده بگویید که این حکم شما در باره عدم لیاقت استاد عزیز نعیم متکی بر کدام صلاحیت مسلکی شماست؟
امیدوارم این بحث اکادمیک و منطقی را به ابتذال نکشانده و به حکم شرف و وجدان از سفسطه و طفره روی اجتناب ورزید.
شاغلی استاد سیستانی ته زما پیغام: زما لیکنه ستاسی د کتاب پر محتویاتو اتکاء لری، ممکنه ده چی د علم او معرفت او د خپل استاد محمد عزیز نه دفاع وکړی؟
زه دا دا خیری د خپل څان اهانت نه بولم بلکه د علم او معرفت اهانت یی بولم.
خوش بود گر محک تجربه آید به میان


اسم: Akhtar Yusufi   محل سکونت: Fairfax    تاریخ: 10.05.2022
 

من با عکس العملهای غیرمنطقی منحرفین باکی ندارم، درک و درد خود را صادقانه با هموطنانم شریک میکنم.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 10.05.2022
 

" بلی!
جناب سید، پس شما چرا و چگونه در همان وقتی حضور قوای شوروی در افغانستان از طرف همان حکومت دست نشانده بحیث نماینده بانک ملی در لندن مقرر شدید؟

سلسلۀ نوشته هایم تحت عنوان "نگاهی مختصر به سقوط و عروج خانواده سردار یحیی خان" که تاحال 48 بخش ان دراین پورتال وزین به نشر رسیده است،...من راه خود را میروم و این حق را برای خود محفوظ میدارم که در چه باره بنویسم و ضرورتی ندارم به توصیه های معرضانه کسانیکه در یک وبسایت معلوم الحال میخواهند مرا از این کارم باز دارند، گوش فرا دهم که گویا بجای تاریخ نگاری باید به مسایل جاری خود را مصروف بسازم."اگر در خانه کس است، یک حرف بس است"."

The good news is that there are other people in this house too. While appreciating the efforts of Dr. "Saeed" Abdullah Kazem in rewriting thousands of pages of history, but surprisingly wrote not even a word about vital historical events that brought, caused and placed a very few to function as birth-right institutionally superiors than all other Afghans combined, permanently.

Such birth-right division of society have already resulted in system of slavery for Africans, in part to World War-II, Apartheid system in South Africa and subjugation of India for couple of centuries to name a few.

How come Dr. Kazim forgot about such important part of Afghanistan history, other than to think that he himself benefited and still own one of those privileged titles that governs and control social wisdom in Afghanistan?


اسم: ص. کاکر   محل سکونت: هالند     تاریخ: 10.05.2022
 

جناب یوسفی!
در قدم نخست بهتر است که گذشته سیاه خویش را نقد کنید، که از چهل به اینطرف از برکت انقلاب شما وطن در خاک و خون غرق است‌. تا حالا یکی از شما حاظر نشد که از مردم بیچاره این کشور معذرت بی خواهد. لذا یک فرد گناهکار اجازه ندارد که دیگران را نقد کند. شاید حالا شما مسئله آزادی بیان و ....‌ دیگر دلایل ارائه نمایید، نخیر ، اول باید از خود شروع کنید تا بر دیگران که اضافه تر از ۲۰ کتاب نوشته کردند، انتقاد و نقد نمایید.
با عرض حرمت


اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 10.05.2022
 

جناب محترم انجنیرصاحب معروفی سلام و احترامات. از لطف و تشویق شما جهان سپاس. به حیث شاګرد تاریخ افغانستان، همیشه کوشیده ام تا بیطرفانه و خالی از هیچ ګونه تعصب بنویسم و تا امروز، به فضل خداوند، یک سطری، که محصول تعصب فکری باشد، ننوشته ام؛ و آرزوی بنده از همه تاریخ نویسان کشورم همین است که برای روشن نمودن، هرچه بیشتر، حقایق خود را از تعصب فکری و ذهنیت قبلی نګه دارند والّا حقایق تاریخی کشور تا ابد در غبار تعصبات ذهنی مکتوم خواهند ماند. شما به سلامت باشید.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 10.05.2022
 

جناب داکتر کاظم!

من بطور عموم هیچگاهی برای هیچکسی در نوشتن دلخواه اشخاص توصیه نکرده ام که چه بنویسند و یا چه ننویسند، بلکه از لابلای ادعاهای کاذب و چشم پوشی از حقایق جاری شما در جواب محترم کاسی صاحب متن آنرا عیناً از صفحه نظرات افغان - جرمن آنلاین در زیر کاپی نمودم، سه سوال را مطرح کرده بودم. جواب تانرا یک بار دیگر بخوانید.

"محترم جناب کاسی صاحب از معلومات دلچسپ شما تشکر که به سوابق موضوع از چشم دید خود به حیث شاهد عینی روشنی انداختید. جای شک نیست که در ایام جهاد علیه تجاوز شوروی و حکومت دست نشانده شان در کابل، مدارس دینی پاکستان توجه فرزندان مهاجر بی بضاعت افغان مسکونه کمپ های مهاجرین را جهت شمول در مدارس دینی جلب کردند و بنام تعلیم دینی از آنها عسکر ساختند که بسیاری از آنها در تنظیمهای جهادی و بعداً در تحریک طالبان به حیث عسکر "خدائی خدمتگار" مورد استفاده قرار گرفتند. این دست پروده های مدارس دینی پاکستان متأسفانه اکنون با حمایت امریکا قدرت را برای بار دوم در کشور بدست گرفته اند. خطری که در آینده افغانستان را تهدید میکند، این است که طالبان در نظر دارند نمونه همان مدارس پاکستانی را در هر ولایت و در هر ولسوالی افغانستان تأسیس نمایند که هر سال به تعداد بیشتر از نوعی طالبی در این مدارس در داخل کشور تربیه شوند و افغانستان بدینوسیله به مرکز تعلیم و تکثیر طالبان در مدت طویل مبدل گردد و پاکستان این مراکز را از خاک خود به افغانستان انتقال دهد تا حکومت پاکستان خود را خطر طالبان پاکستانی تا حدی رهائی دهد و افغانستان را زیر نام مرکز تربیه همچو گروه ها از زیر فشار بین المللی قرار دهد و حتی به جهان بفهماند که پاکستان از آن به بعد مسئول تربیه همچو گروه های تندرو اسلامی نمی باشد و بدینوسیله بار دیگر توجه جهان و بخصوص کشورهای غربی را به خود جلب کند."

بلی محترم!

طور خود تان هم نوشته کردید، در مطبوعات آزاد نه تنها حق نویسنده بلکه درعین حال حق سوال کننده نیز محفوظ است. من متن منتشره که در صفحه آریانا افغانستان نشر شده، همزمان به افغان-جرمن آنلاین نیز برای نشر فرستادم، مگر صفحه اختصاصی افغان-جرمن آنلاین که بحیث منبع پخش جعلیات و ادعاهای کاذب عناصر ضد ملی نشرات می کند، سوالات مرا نشر نکرد.

من بر نقد مستند تاریخ هیچوقت اعتراض ندارم. چیزهای را که شما و همقطاران شما در طی سالهای اخیر بنام تاریخ و نقد تاریخ در صفحه اختصاصی افغان-جرمن در موارد مشخص، آل یحیی خان، دوره امانی و نقش اعلیحضرت نادرخان و یا در مورد اعلیحضرت محمد ظاهر شاه و سردار محمد داوود خان نوشته اید، نه تاریخ است و نه نقد مستند تاریخ، بلکه صریحأ اتهامات ناروا و عقده گشای برای پوشانیدن حقایق تاریخ است، که نسل جوان و نسلهای بعدی میهن را گمراه میکند.

در اوج ظهور جنبشهای چپ و راست سیاسی طی سالهای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی در افغانستان عمال دربار صدیق فرهنگ و همقطاران وی نیز بنام تاریخ و نقد تاریخ برای پوشاندن حقایق عقده کشای و جعلیات را پخش و نشر نمودند.

چیزیکه من گاهی در طی بیست سال اخیر بنابر وضع جاری سیاسی در کشور از شما و همقطاران نویسندۀ شما سوال و یا اعتراض کرده ام، براساس خصومت شخصی و سیاسی نیست، بلکه سوالات و اعتراضات روشن بوده که بنا بر وضع جاری در کشور پرسیدم، من با عکس العملهای غیرمنطقی منحرفین باکی ندارم، درک و درد خود را صادقانه با هموطنانم شریک میکنم.


اسم: خلیل الله معروفی   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 10.05.2022
 

انصاف و بیطرفی در تأریخنگاری

همین لحظه مقالۀ محقق فرزانه، حقیقتگوی و باشهامت وطن، جناب "عبدالباری جهانی"، را خواندم و از آن لذتهای فراوان بردم. این مقاله، که تحت عنوان «علل افسانه نگاری در تاریخ نگاری» نگاشته شده و در صفحۀ امروز ۱۰ می ۲۰۲۲ وبسایت معزز و محبوب "آریانا افغانستان آنلاین" منتشر گشته است، معلومات ذیقیمتی را در بر دارد، که با قضاوتهای محققانۀ نویسنده همراه میباشد. جناب جهانی در جائی چنین مینویسد:

«... بعضی از مؤرخین ما قبل از آنکه تاریخ بنویسند فیصله نموده بودند که چه بنویسند و جطور بنویسند....»

این جمله به یک "فارمول ریاضی" شباهت دارد و در مورد تمام "مؤرخان آماتور و شوقی" صدق میکند. کاش مؤرخ قبل از نوشتن تأریخ، لوح دل و وجدان خود را با "تخته پاک انصاف"، پاک نماید و بعد از تحقیق همه جانبه به ثبت حوادث تأریخی بپردازد. با تأسف فراوان میبینیم، که ضواط مهمی چون "انصاف و بیطرفی و وجدان آزاده و وارسته و عشق به تحقیق و ..." در اکثر تاریخنگاران ما سراغ نمیشود!!!

آرزومندم، که جناب "جهانی صاحب" به تحقیقات تأریخی خود ادامه بدهند و آثاری را به یادگار بگذارند، که قبل از ایشان کمتر کسی بدان مباردرت ورزیده است.
حوصله و ثبات در تحقیق را واجبۀ وجدان قلم ایشان آرزو میکنم.

با محبت موفور و او په درناوی


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 10.05.2022
 

محترم عبدالاحمد خان ممنون از ابراز پر محبت شما وطندار عزیز.

با احترام
ا یوسفی


اسم: عبدالاحمد   محل سکونت: دنمارک    تاریخ: 09.05.2022
 

تبصرۀ افشاگرانه محترم اختر یوسفی ــ احسنت

هموطن آگاه و با انصاف ما محترم اختر یوسفی کامنت اخیر خود را وقف کارنامه جفاکارانۀ آقای داکتر سید عبدالله کاظم کرده و نکات بسیار دردناک را یادآور شده و چند سوال را به داکتر صاحب کاظم راجع ساخته است. باید اقرار کنیم که این هموطن عزیز و با شهامت ما جز گفتن و افشای حقایق هدف دیگری نداشته است. امیدواریم که داکتر صاحب عبدالله کاظم به سوالات برحق آن جناب بپردازد و حقایق پشت پرده را فاش بسازد.

واقعاً هیچ ضرورت نداریم که واقعیت های دردناک امروزی را گذاشته و دنبال حوادث صد سال پیش برویم!!!!!!
آفرین بر طینت عدالت خواه شما جناب اختر یوسفی که بدین نکات سوزنده اشارت کرده اید.
کسانی که در خدمت هزار بادار خائن قرار گرفته اند دیگر حق ندارند از وقایع تاریخی سینه پاره کنند!!!!!!!

با احترام به تمام هموطنان حق گوی و حقیقت پرست ما زنده باد قلم با انصاف و کور باد چشم کسانی که حقایق را می پوشانند
عبدالاحمد ـ مقیم دنمارک


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 09.05.2022
 

تشابه و تقارن انتخاب نام های «سرمنگسک» و «حمارگل»

روایت میکنند که شخص کهنسالی صاحب فرزند نمیشد، این شخص به هنوستان رفت و خود را تحت معالجه «حکیم جی» های ماهر هندوستان قرار داد، یکی از این حکماء معجون معروفی را که بنام «معجون فلاسفه» یاد میشد برایش تجوویز کرد، حکیم جی سفارش نمود که این معجون را برای مدت یکسال نوش جان کند.

این آدم دهاتی خوش خوشان بوطن برگشت و در طول همان سال صاحب فرزندی شد.

این آدم که در سنین کهولت قرار داشت چنان خوشحال بود که گویا خداوند برایش نعمت هردو جهان را نصیبش گردانیده باشد، اما بعد از تولد فرزند، حیران بود که چه نام طلایی و منحصر به فرد روی نو زاد خود بگذارد، بعد از گرفتن مشوره ها از مجموع هزاران نام، نام «حمار گل» به نظرش مطلوب و مقبول و جالب به نظر رسید زیرا وی در جستجوی نامی بود که شخص دومی آن را روی فرزند خود نگذاشته باشد و در نتیجه مرادش را خداوند قبول کرد که صاحب فرزندی شد به نام «حمار گل» که ثانی نداشت.

وقتیکه نام شخص «سرمنگسک» را در سایت افغان جرمن دیدم، نام «حمارگل» به یادم آمد و یر حماقت او خیلی خندیدم.

این آدم که همیشه در اختفاء هویت و شخصیت و کشیدن برقع به روی نا مبارک خود، در ظلمت اختفاء، به سنگ اندازی و شخصیت کشی و دریدن ناموس عفت قلم عادت نموده، مانند مظاهره چیان چپ گراء و بی خدا به جز از کلمات مرده و زنده باد و امثالهم در شعور و ذهن خود چیز دیگری ندارد، وی همیشه با نوشتن یک پاراگراف مبتذل در سایت افغان جرمن احساس تبختر و تلذ نموده فکر میکند که او هم در ردیف اعضاء کمیته مرکزی سایت افغان جرمن صاحب علم و دانش و معرفت و معلومات دایرت المعارفی است.

عقده حقارت چیز بدی است، این رفیق یعنی «سرمنگسک» نام که توان نوشتن یک پاراگراف منطقی را ندارد بعد از زور زدن زیاد به بروز یک شعار متعفن و نا هنجار روحاً تسکین و ملتلذ میگردد. چنانکه بعد از زور زدن های زیاد، نامی را برای خود گزید همانند «حمارگل».

من این نام «سرمنگسک» را برایش تبریک گفته امیدوارم همیشه «منگ» و «سر منگسک» باشند.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 09.05.2022
 

عده از افغانها چرا می توانند که هزار رنگ را برای خود انتخاب کنند؟

سید عبدالله کاظم در ستون نظرات افغان - جرمن آنلاین نوشته است که: "جهاد علیه تجاوز شوروی و حکومت دست نشانده شان در کابل" در ادامه بدون علل آن علاوه میکنند، "پاکستان فرزندان مهاجر بی بضاعت افغان مسکونه کمپ های مهاجرین را جهت شمول در مدارس دینی جلب کردند و بنام تعلیم دینی از آنها عسکر ساختند که بسیاری از آنها در تنظیمهای جهادی و بعداً در تحریک طالبان به حیث عسکر "خدائی خدمتگار" مورد استفاده قرار گرفتند. این دست پروده های مدارس دینی پاکستان متأسفانه اکنون با حمایت امریکا قدرت را برای بار دوم در کشور بدست گرفته اند."

بلی!
جناب سید، پس شما چرا و چگونه در همان وقتی حضور قوای شوروی در افغانستان از طرف همان حکومت دست نشانده بحیث نماینده بانک ملی در لندن مقرر شدید؟

سوال بعدی اینست که هیچ سال جنتری وجود ندارد که شما هفته ها قبل، و هفته ها بعد از سالگرد حادثه "قیام" ماه حوت هرات و توصیف از تورن اسماعیل باند جمعیت "اسلامی" تمام صفحات نشرات انترنیت را پر نکنید؟

آیا چی ضرورت ملی کشور شما را وادار ساخته اند که در طی قریب یکسال علیه فامیل سردار یحیی خان برای اتهام زدن در خمیر موی می پالید؟

جناب سید!
در تمامی نوشته های طویل شما این حقایق واضح است که جناب شما بر حسب عقده های درونی تان مقالات و نوشته های خود را برای پرده پوشی از جنایات دشمنان افغانستان و تغییر ذهنیت مردم بیخبر، می نویسید.

هرگاه براستی هم در نزد شما حضور مجدد طالبان و ریشه های علل ظهور طالبان در افغانستان در نزد شما محکوم میبود، درعوض اینکه سال تمام در مورد وقایع صد سال قبل با خاندان سردار یحیی خان اتهامات ناروا را می نوشتید، باید حقایق مستند جاری را در مورد بربادی کشور و طالبان را می نوشتید.

مسؤلیت ملی هر نویسنده حقیقت بین افغان در مورد طالبان این را ایجاب میکند که نویسندگان افغان روی مسائل و علل همه جانبه جنگ جاری و بربادی کشور از همه مهمتر در مورد رهبران "جهادی" افغان ازجمله برهان الدین، احمدشاه مسعود، ملا یونس خالص، گلبدین حکمتیار که در زمان جمهوریت سردار محمد داوود خان برای زمینه سازی چنین بدبختی در افغانستان به پاکستان رفته بودند که امروز چنین جنایات در کشور جریان دارد بنویسند.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 07.05.2022
 

بم کیماوی سایت شبه ستمی افغان جرمن
خدا افغان جرمن را داد و به پرتاب یک بم کیمیاوی علیه نوشته ام پرداخت.
افغان جرمن تحت نام مستعار «سر منگسک» ارشاد میفرمایند:« استاد گرانمایه محمد داؤد مومند مشهور به عقل عالم «ممکن افغان جرمن مرا در (قاموس کبیر) خود به همین عنوان معرفی کرده باشند،زیرا منبع دیگری را به ارتباط این لقب سراغ کرده نمیتوام. افغان جرمن ادامه میدهد:
عقل عالم هنوز نمیداند که سرمنگسک است، نه سگ منگسک.
تشکر از این اصلاح پلیس مخفی افغان جرمن، ولی برایم واضح نشد که این پلیس مخفی چرا به تحقیر و تحمیق خود پرداخته نام مبارک خود را «سرمنگسک» گذاشته که مدلول آن حماقت است!!!!
من با عنوان مقاله تخلیقی خود که در آن مفهوم سگ گری و سگ صفتی و سگ منشی، افاده گردیده مشکلی ندارم، بخصوص اینکه، اکنون این اصطلاح تخلیقی من با نام پلیس مخفی افغان جرمن یعنی رفیق «سر منگسک» نیز به نحوی از انحاء و به شکلی از اشکال، که من می اندیشم ارتباط پیدا میکند.
تشکر رفیق «سرمنگسک» و به اصطلاح تخلیقی محمد داؤد مومند:«سگ منگسک»


اسم: سیدهاشم سدید   محل سکونت: آلمان    تاریخ: 07.05.2022
 

بالاخره زمان انتقام کشی ها برای زنان افغانستان فرارسید.
با تاسف کمتر زنی را می توان در افغانستان سراغ گرفت که به شکلی از اشکال در خانه شوهر مورد اذیت و آزار شوهر یا فامیل شوهر قرار نگرفته باشد.
زنانی بی شماری را در دوران زندگی در وطن دیده ام، که بدون موجب و بعضی اوقات به دلیل یک اشتباه کوچک، اشتباهی که به حساب اشتباه گرفته نمی شد، مثلا" کم نمک بودن سبزی یا کم روغن بودن حلیم، گاهی هم به خاطر اشتباه فرد دیگری، یا شکایت بدون موجب مادر و خواهر و برادر، چون زور شوهر به آن ها نمی رسیده، مو های شان غنچه غنچه کنده می شد و گاهی زیر مشت و لگد قبرغه های شان را نرم می کردند، و گاهی هم برای به اصطلاح جزاندن شان، شوهر زن دیگری می گرفت، و یا با گفتن سه بار "طلاق" با سه چهار تا اولاد قد و نیم قد دست به سر شان می کردند.
دستان این مظلومان "قصاء و قدر" هم به هزار دلیل (مذهب، رسم و رواج و عنعنات، نام پدر، نبودن مراجعی که فریاد شان را بشنوند و...) از گرفتن انتقام از شوهران شان کوتاه بود.
از هزار زن، اگر نصیب یکی، یک شوهر مهربان و انسان و دلسوز می شد، آن زن شاید خوش بخت ترین زنان دنیا می بود.
بعد از قرن ها، شاید هم هزاران سال، بالاخره فریاد زنان افغانستان را خدا شنید و راهی برای گرفتن انتقام آن ها از شوهران ظالم شان پیدا شد؛ اعلام جدید طالب در باره زنان: به جای زنانی که تصمیم تازه طالب در باب حجاب را مراعات نکنند، شوهران شان تنبیه می شوند.
با شنیدن این خبر خدا می داند بر چه تعداد لبان خشک و غمدیده ای، که در تمام عمر زنا - شوهری خویش یکبار هم نخندیده اند، تبسمی از رصایت و خشنودی ظاهر شده است؛ خدا می داند!!
عکسی را یکی از دوستان از کابل برایم فرستاده است که زنی چادری به سری را نشان می دهد، با پیراهنی تا سر زانویش.
می گویند این زن گفته است که حال وقت و زمان گرفتن انتقام از شوهرم رسیده است. من، خلاف عادت، با چادری، ولی با پا های تا سر زانو برهنه از خانه خارج می شوم‌. خیر است که مرا هم لت و کوب کردند؛ مقصد چند باری شوهرم را با سر و پوز شکسته و چشمان کبود ببینم.
نه نه اولاد های من هم در حالی که افسوس می خورد که در کابل نیست، می گوید: "اگر در کابل می بودم، هر روز چهار بار با سر و روی برهنه از خانه خارج می شدم."
دل پختگی به این حد!!
اما، از همه این حرف ها که بگذریم؛ آیا طالب به وعده ای که نموده وفا خواهد کرد؟ چه فکر کنم، خصوصا"وقتی اجرای عدالت در مورد زنان باشد و با این همه وعده های به سر نرسیده!


اسم: Dr. Sayedi   محل سکونت: UK    تاریخ: 07.05.2022
 

د ښځو په هکله طالبانو نوې شخصي فتاوی اوتدابير
داکتر ص سعيدی
https://www.darivoa.com/a/6541718.html

برای معلومات بیشتر اینجا کلیک کنید..

اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 07.05.2022
 

بزرگوارم عباسی صاحب و محترمم یوسفی صاحب
بعد از عرض مراتب سلام و تمنیان نیک
از ذره نوازی وبهاء دادن تراوشات خامۀ شکسته خود، قلباً ابراز امتنان مینمایم، تحسین و تقدیر شما، مرا به یاد و جیزه پر مغز مردم ما انداخت، مشعر بر اینکه:
که خان یی په یاران یی
باید خاطر نشان سازم که هدف از تحریر مقاله اخیرم، خدای نخواسته کشودن باب مناظره یا مناقشه قلمی با دانشمند جید، داکتر صاحب سید عبدالله کاظم نیست، ایشان همیشه در مقام استادی قرار داشته و دارند و من همیشه در مقام شاگردی و طلب علم قرار داشته و دارم.
هدف از تحریر همچو مقاله ها، دفاع از باور های من است که به آن تا سرحد تقدس ایمان دارم.
در نظر من غازی امان الله و غازی نادر خان دو روی یک سکه اند، لازم میدانم درین قسمت متنی را از بیانیه خطاب به مردم والاحضرت سردار صاحب داؤد خان که ممثل و مؤید باورم در مورد دو شخصیت بزرگ فوق الذکر ملی تاریخ معاصر کشور اند به عرض برسانم، سردار صاحب صادقانه و شرافتمندانه میفرمایند:
«ما خدمات فراموش نا شدنی اعلیحضرت غازی امان الله خان و اعلیحضرت غاری محمد نادر شاه شهید و آن مردان بزرگ را که در صف اعلی مجادله با بیگانگان قرار داشتند و با قربانی های فراوان، و با رشادت فطری و آزادی خواهی، ذر راه این سرزمین جان سپردند به نظر تقدیر و احترام نگریسته و به ارواح تمام شهداء معرکه استقلال درود فراوان میفرستیم.»
یکی از خدمات بزرگ تاریخی و فراموش ناشدنی غازی نادر خان شهید، کاری که غازی امان الله، توفیق آن را بدست نیاورد، همانا سقوط دوره حکمرانی مدنیت سقوی است که تمام دست آورد های دوره امانی را با خاک یکسان ساخت، استاد سیستانی مینویسد که «...جا داشت که مردم افغانستان به پاس آن خدمت بزرگ نادر خان را به پادشاهی خود برگزینند..»
یعنی غازی نادر خان به اراده مردم به پاد شاهی رسید.
ملک الشعراء استاد بیتاب که برخلاف خلیلی و غبار، یک شخصیت روحانی بود، نه سیاست باز، در مورد بازگشت منجی بزرگ، غازی نادر خان از فرانسه میفرماید:
تا به دادش از فرانسه حامی افغان رسید
گوهر کان شرافت، صاحب وجدان رسید
در فرموده سردار صاحب داؤد خان و استاد بیتاب در مورد قهرمان معرکه تل و معرکه نجات افغانستان، این وجیزه پر مغز قدسی در مقام صدق معلا قرار دارد که:
آفتاب آمد دلیل آفتاب
با عرض حرمت


اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 07.05.2022
 

جناب محترم انجنیر صاحب معروفی سلام و احتراماتم را بپذیرید. دیر بعد مضمونی را خواندم که از سر تا آخر لفظ باللفظ متوجه بودم و هر کلمه آن، بدون استثنی، برایم آموزنده بود. نه تنها از هر کلمه آن حظ بردم بلکه هر جمله و کلمه آن آموختنی بود. در ضمن خواندن مضمون تان، جناب شما را به حیث استاد مجسم میساختم که بر تخته سیاه با تباشیر مینویسید و متوجه شاګردان خود هستید. از بارګاه ایزد متعال برایتان عمر خضر با صحت کامل خواهانم؛ تا باشد که از برکت تان، درین عمر پیری، باز هم بیاموزیم. شما بسلامت باشید.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 07.05.2022
 

طالبان در افغانستانکه مستقیمأ از استخبارات پاکستان برای ویرانی افغانستان دستور میگیرند، به زنان دستور داده‌اند که زنان جز چشم‌ها، بدن و صورتشان را بپوشانند و از روبنده (برقع) که چهره آن‌ها را کاملا می‌پوشاند، استفاده کنند. پوششی که در دوره قبلی حکومت طالبان هم اجباری بود اما از زمان بازگشت این گروه به قدرت در سال گذشته، تاکنون دستوری در این مورد صادر نشده بود.


اسم: خلیل الله معروفی   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 07.05.2022
 

چند تصحیح ضروری در تشریح شأن نزول کلمۀ "عید"!!!
ضمن مقالۀ معنون به «کلمۀ "عید" و ریشۀ لغوی آن»، که در صفحۀ امروز، هفتم می ۲۰۲۲ وبسایت محبوب و معزّز "آریانا افغانستان آنلاین" منتشر گشته است، چند اشتباه تایپی و یک اشتباه ذهنی رخ داده است، که در ذیل به تصحیح آنها میپردازم:
سه کلمه مکرّراً اعرابگذاری شده اند، که بالوسیله تصحیح میشوند:
ــ "فِعْله" و "اَفعِله" از اوزان "جمع مکسَّر" عربی میباشند، که به صورت مکرر اعرابگذاری گردیده اند ــ مثالها برای "فعل" ــ صفحۀ دوم
ــ "عود"(به فتح اول و سکون حرف دوم) ــ مثال در اصل فهرست کلمات مربوط به "عید" ــ صفحۀ چارم
ــ ترکیب «مالیات بر عایدات» سهواً در هیئت معکوس «عایدات بر مالیات» آمده است ــ اشتباه ذهنی اینجانب
میکوشم مقاله را تصحیح کرده و دوباره بفرستم تا به لطف کریم ادارۀ محترم "آریانا افغانستان آنلاین"، مجدداً منتشر گشته و همینطور در آرشیفم درج باشد!!!
از لطفهای بیکران پوهاند صاحب "دودیال عزیز و گرامی" یک افغانستان ممنون هستم!!!
با محبت فراوان به خوانندگان گرامی او په درناوی
خلیل معروفی


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 07.05.2022
 

" صدای ملت افغان نوشته محترم امید وطنیار
نقد بر نامهٔ سرگشاده فرهاد دریا هنرمند محبوب کشور به محمد
اشرف غنی رئیس جمهور دولت جمهوری اسالمی افغانستان.
من نمیدانم که شما به اساس چی چنان قضاوت نموده اید؟
از اوضاع کشور به این اندازه بی خبر بوده اید که محمد اشرف غنی را به انحصار قدرت متهم می سازید؟

برای آگاهی و معلومات بیشتر شما به تشکیل حکومت وحدت مل ی و ساختار حکومت مشارکتی را به سطح وزارتخانه ها برایتان بیان میدارم تا با خوانش آن شاید تعریف "انحصار قدرت" برایتان واضح شود و دید تان در مورد "انحصار
قدرت" از سوی محمد اشرف غنی تغییر کند."

It seems that the author- Omaid Watanyar - himself failed to dig deeper into President Ashraf Ghani fundamental mistake harming Afghanistan:

Indeed, it was/is the warlords exclusively playing the ethnicity card in order to gain and preserve their own interest, but it was Dr. Ashraf Ghani who institutionalized ethnic fault lines in Afghanistan.

Institutionalization of concept often remain permanent and as such singer Darya may have a appoint!


اسم: دودیال   محل سکونت: کابل    تاریخ: 07.05.2022
 

استادمعزز وګرامی جناب معروفی صاحب السلام علیکم .
عید ګذشته را تبریک عرض مینمایم، واینکه در مورد [عید]معلومات کامل ارائه فرموده اید، برایم آموزنده و مفید بود. امید ماڼو صاحب نیز در مورد نظر شانرا ابراز فرمایند. اما در بسا موارد دیګر من به نوشته های ماڼو صاحب ارج میګزارم ایشان در شرایط امروز یګانه نویسنده ایست که در مورد زبان غنی و باستانی ایشان مصروف تحقیق اند. همچنان قلم جناب محمد صالح ګردش را در چنین موارد قابل قدر میدانم.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 07.05.2022
 

بزرگان معظم جناب محترم عباسی صاحب و محترم مومند صاحب !

آفتاب بدو انگشت پت نمی شود. نقش تاریخی زعمای گذشته افغانستان در صفحات تاریخ میهن ما درج است. دسته عناصر عقده پر (سید عبدالله کاظم، عبدالرحمن زمانی، اعظم سیستانی) که بنام تحقیقات تاریخ، از منابع دشمنان افغانستان در خمیر موی می پالند، فقط چلوصاف خود را بیدانه از آب میکشند.

نسل افغانان که اکنون با کهولت رسیده، صفحات تاریخ گذشته منظم خوانده اند. تاریخ نویسان حقیقی حوادث را برویت وقوع و زمان آن بصورت عینی نوشته، ازجانب خود مانند دسته فوق تصرف خیالی نکرده است. تصرف نتیجگیریهای بی بنیاد خیالی با شیوه خصومت در افغان-جرمن آنلاین از عنوان تاریخ ادعا گردیده اند بجز عقده پرانی و اتهامات ناروا چیزی دیگری نیست.

طوریکه بارها بروایت تاریخ حقیقی ذکر شده است، همه مردم بخوبی میدانند که اعلیحضرت محمد نادرشاه قدرت را از نزد شاه امان الله خان تصرف نکرده است. در زمامداری سلطنت، غازی امان الله خان، محمد نادرخان غازی، یکی از قوماندانان برجسته محرکه استقلال و وزیر دفاع، و سفیر افغانستان در فرانسه بود.

با آغاز تحولات رادیکال دوره امانی بدون درنظرداشت رسوم و فرهنگ مسلط جامعه افغانی، تحریکات ملا ملاها علیه تحولات رادیکال امانی آغاز گردیده، که منجر با آغاز اغتشاش حبیب الله سقاو شده است. ،شاه امان الله خان نخواست در برابر اغتشاشیون بجنگد، کشور را ترک نمود به ایطالیا رفت.

اعلیحضرت محمد نادرخان غازی شهید برای نجات افغانستان نه ماه بعد بکمک مردم کشور قدرت را از نزد اغشاشیون سقاوی گرفته است. تهمت زدن(سید عبدالله کاظم، عبدالرحمن زمانی، اعظم سیستانی) در مورد گرفتن قدرت اعلیحضرت محمد نادرخان شهید آب ریختن با آسیاب دشمنان افغانستان است وبس.


اسم: خلیل الله معروفی   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 07.05.2022
 

مطالعۀ مقالۀ افشاگر "استاد اکبر قریشی" را به همه خوانندگان عزیز سفارش میکنم!!!
در صفحۀ امروز ــ هفتم ماه می ۲۰۲۲ ــ پورتال معظم "افغانستان آزاد ــ آزاد افغانستان"، مقالۀ جالب و افشاگری منتشر گشته است، که از جنایات دزدان و چپاولگران و غاصبان و جنایتکاران دولتهای سابق افغانستان ــ که همه اینک در شهر مشهور "استانبول" در ترکیه جمع شده و بساط جنایات جدید خود را پهن ساخته اند ــ پرده برمیدارد. لطف کرده و مقاله را از این لنک برداشته و مطالعه فرمائید:
http://www.afgazad.com/2022-Political/050722-AQ-Khaaienaan-Dozdaan-Dar-Turkia.pdf
هزاران لعنت خدا باد بر همه جنایتکاران جهان!!!
و ملیونها لعنت خاص خدا باد بر جنایتکاران گریزی افغان!!!

برای معلومات بیشتر اینجا کلیک کنید..

اسم: Aref Abassi   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 07.05.2022
 

دوست نهایت محترم و معززم جاب مومند صاحب گرامی!

نقد های پر بار شما راپیرامن پدیده های خیال پردازانه و گنجانیدن حدسیات ناشی از علایق شخصی را که تحت عنوان تحقیق مرقوم است با علاقمندی خاص مطالعه می کنم. نکات نظر و ملاحظات شما که بی نهایت محترمانه و مؤدبانه ارائه می گردد به حدی منطقی و مستدل است که فرضیه های تعاملات «تاکتیکی» ضعیف و کم رنگ می سازد.البته تحلیل سیاست یک امپراتوری ابر قدرت دنیا را به شکل افسانه با حدسیات و تخیلات در آوردن رشتۀ ابتکاری اختلاط تأریخ نگاری و تحقیق است که کمال می خواهد و ایجاب شمول در نصاب درسی علم سیاست می نماید.
بعضی سطحی نگران و سبک سران فراریان واقعیت ها به محضی توجه به هم راهی صاحب قلمی در عین پیاده رو اندیشۀ همگون و هدف مشترک متأسفانه بنابر اعتیاد به صاحب قلمی چنین انتباه می آفرینند که کلامت آسمانی است و مقامت روحانی واجب الرکوع و سجود.

نی امروز تحت هر عنوان و لقبی که بنویسی دیگران هم قوۀ تعقل، تفکر و منطق و قضاوت سالم و مستدلدارند.با دستیابی همگانی در پهنای پدیده های تخنیکی به منابع و مأخذات. تیله دادن یک هدف خاص که قناعت آفرین ذات ملکوتی صاحب قلم است به مثابۀ گل خشک به دیوار چسپاندن است. برای برآورده ساختن یک هدف که انگلیس هرو مرو سپه سالار محمد نادر خان را که شخص مطلوبش بود، با تمام قدرت و توانایی نظامی و استخباراتی و آشنایی ۸۰ ساله به زیره و پودینۀ افغانسانُ وموجودیت صد ها اجیر و گماشته و تنخوا خور دلایل انتخاب این دور عبوری به نام سیاست «تاکتیکی» به حدی ضعیف و بی بنیادو باور نکردنی می نماید و حدسی است به دور از واقعیت. که ااگر محقق راارادۀ تحمیل آن بر عاقلان و خردمندان آگاه و واردباشد در قدم نخست احمق پنداشتن این جمعیت است ودر مرحلۀ ثانی بزرگ بینی خودی است. جهان امروز دور سلطۀ دانشوری منحصر به فرد را با فراهم آوری دستیابی گسترده همگانی به دانش و تخصصی ساختن علوم از بین برده.

باکمال مسرت دیده می شود که که ذوات محترم چون جناب شما، استاد عبدالباری جهانی صاحب ، انجنیر صاحب احسان الله مایار، انجنیر صاحب معروفی ، محترم جناب اختر یوسفی و استاد محترم الله محمد صاحب رسالت بیان واقعیت ها را به طور غیر جانب دارانه و بر بنیاد اخلاق و تقوای مسلکی ایفا می نمایند و در برابر پدیده های غرض آلود زهر آگین تحریف تأریخ عالمانه، منطقی و مستدل مبارزه می نمایند.


اسم: خلیل الله معروفی   محل سکونت: جرمنی    تاریخ: 06.05.2022
 

قصاب قصابی میکنه و کلبچه روز خوده گم میکنه!!!
من شخصاً به شعور و فراست و درایت جمعی مردم عوام و بیسواد ما ایمان دارم و خلق و به ارمغان گذاشتن ضرب المثلها را سمبول این درایت و فراست و شعور جمعی میدانم. یکی از مثلهای مشهور و مجرب همین است، که در عنوان این کامنت گنجانیده شده است.
یک نفر کار خود را میکند و مضمون و مقاله و مطلب مینگارد و استدلال عقلی و نقلی میکند، ولی یکی دو نفر «بیگانه از عقل» هستند، که از حسرت درد میخورند و از کثرت درد فغان میکشند و فغانشان تا ملکوت اعلا بالا میشود؛ و کسی هم به داد شان نمیرسد!!!
به این «کلبچه های روزگم» مشورت میدهم، که بروند و نزد کدام ملای مسجد سواد بیاموزند و بعد به نوشتن کامنت بپردازند. هشتاد سال از عمر کسی بگذرد و فرق پنبه و پندانه را نداند!!!
پیش جانانۀ من پنبه و پندانه یکی ست!!!


اسم: عبدالاحمد   محل سکونت: دنمارک    تاریخ: 06.05.2022
 

اگر من بجای استاد سیستانی می بودم
در این اواخر بین دو شخصیت شناخته شدۀ فرهنگی دعوا و مشاجره یی مستعل شده است و منظورم از این دو شخصیت، محترم استاد محمد اعظم سیستانی و محترم استاد عبدالباری جهانی می باشد که در صفحۀ نظرگیری پورتال وزین افغان جرمن آنلاین منعکس شده و در دسترس همه گان قرار دارد.
من نوشته های هر دو طرف را خوانده و تعقیب کرده ام و اینک کمی از آنها نقل قول می کنم:
محترم استاد جهانی چنین نوشت:
« لایطلات سیستانی اګر چه ارزش جواب دادن را ندارد ولی به حیث یک ادم سرسفید و پای به لب ګور رسیده که ادعای نګاشتن پنجاه و چند کتاب را مبنماید، که یقیناً باید پر از همین قسم مزخرفات باشد، باید از نوشته خود بشرمد. والسلام. »
و محترم استاد سیستانی در جواب این طور نوشت:
«... و با گفتن شاگرد تاریخ تجاعل عارفانه مینمائی و سوالات پوچ و مملو از عناد و کینه خود را بروز میدهی. بحالت تاسف میکنم که ادعای روشنفکری و جهان بینی هم مینمائی؟؟؟»
اگر من بجای استاد محترم سیستانی می بودم، می گفتم:
«حیف همان بوسه ها و ماچ های چرب و نرمی که بر دستان مبارک شما آقای جهانی در سویدن نثار کرده ام!!!!!!!»
با احترامات فایقه، همین و بس
بدعای سر خواننده گان عزیز
عبدالاحمد ــ مقیم دنمارک


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 06.05.2022
 

آنچه را شاه امان لله به مردم داد،نادرشاه ازمردم گرفت ؟
از مدتهاست عنوان فوق را عده افغانهای غرب نشین بیکار در اروپا و امریکا، شب و روز در ویب سیت افغان-جرمن آنلاین از زاویه اختلافات، اختراعات جدید خود را برای تخریش اذهان مردم ما بر آن پکه میزنند. داد وگرفت شاهان بمردم افغانستان چه خوب بوده و یا بد را تاریخدانان واقعبین کشور درتاریخ میهن ما بروایات عینی در زمان وقوع آن ثبت کرده اند، حقایق آن در تاریخ موجود است. خدمات نیک و بد شاهان گذشته کشور آنچیزی را که ما و مردم پیرامون روایات تاریخی سلطنت شاه امان الله خوانده ایم، اعلیحضرت محمد نادرشاه، وزیردفاع سلطنت شاه امان الله و یکی از قوماندان برجسته محرکه استقلال بوده است.
این عقده کشایی و کوتاه بین صریح دشمنی در شرایط کنونی است، هرگاه عده نقش شاه امان الله غازی و قوماندان محرکه استقلال افغانستان محمد نادرشاه غازی را با عینک دشمنی می بینند. آیا اکنون در اوج بحران جاری آتش جنگ و جویهای جاری توسط دشمنان درافغانستان بحثهای خصمانه مقایسه عملکرد شاهان صد سال گذشته افغانستان ضروری، برای خاموشی کردن جنگ درکشور مفیدیت دارد، تا بتوانند دین ما را در قبال مردم و مادر وطن ادا نمایند ؟
ما افغانها بحیث انسانها برای حال و اینده کشورما مسولیت داریم، تا کشور را از آتش جنگ و خون نجات بدهیم، گذشته، گذشته است، ما در برابر هیچ کار را انجام داده نمی توانم، مگرما در برابر اعمال گذشته مسولیت اخلاقی داریم. هر انسان وطندوست افغان بادرنظر داشت حقایق جاری در کشور براه حل نجات میهن توجه خود را مبذول بدارند، تا دین ملی همه در قبال میهن ادا شود.

---------------------

جبهه مقاومت از مشورت برای تشکیل شورای رهبری خبر می‌دهد؟
هموطنام گرامی!
افغانستان عزیز در نتیجه جنگهای طولانی بیگانگان و اعمال عمال داخلی چپ و راست تمامی ساختارهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی عنعنوی کارآمد ملی خود را از دست داده است. فرهنگ حفاظت ارزشهای ملی، زیست باهمی اتباع در کشور چنان لطمه دیده اند، هیچ فکتور ملی اعتماد و ساختار وطندوست آگاه در بین وارثین صادق کشور وجود ندارد، ارزش ملی کاملأ ازبین رفته است. نیروهای ملی وطندوست متحد و یکچارچه وجود ندارد، که برپایه قوت آن اعمار مجدد کشور صورت گیرد.
اگثریت مطلق نیرهای کار تخصیصی از کشور فرار نموده، سرمایه های کشور در ترکیه، دبی، کشورهای غربی بشمول امریکا در دوران است.
هیچیک از ساختارهای موجود درصحنه سیاسی میهن بدست دشمنان افغانستان ساخته شده است. از گروهی طالبان، "اتحاد" شمال که اکنون جبهه "مقامت" یاد میشود، عمال وابسته دشمنان کشور هستتند. تغییر قدرت حاکمیت طالبان با جبهه "مقامت" شمال هیچگاهی راه نجات برای میهن ما نیست.


اسم: Aref Abassi   محل سکونت: کلیفورنیا    تاریخ: 05.05.2022
 

دانشمند محترم جناب استاد عبدالباری جهانی صاحب!

دنیای سپاس و امتنان از توجه شما شخصیت محترم روشن گر واقعیت ها و ایفای کنندۀ رسالت رهنمایی و تنویرنسل جوان مملکت به سوی حقیقت نگری و اغوا نه شدن به تبلیغات پهلودار و انگیزه یی سهمگین.
خوش بختانه جمعیتی از خبرگان این وبسایت موقف نهایت مستحکم و بی هراس راست گویی و رد اکاذیب و اتهامات پوچ و بی اساس اتخاذ نموده اند که باعث خوشنودی روح مؤسس این وبسایت است. که می توان از موقف با شهامت، معقول و مستدل جناب محترم اختر محمد یوسفی یاد آور شد.

جهانی صاحب تائید و نأکید جناب شما در ثقه بودن موضوع مطالبۀ استقلال افغانسان توسط امیر شهید حبیب الله خان برایم حائز ارزش و اهمیت خاص است.


اسم: Dr.Salah.   محل سکونت: انګلستان    تاریخ: 05.05.2022
 


داکتر صلاح. سعيدی - لويه جرګه ای نزديک طالب ومسألهء مشروعيت نظام

برای معلومات بیشتر اینجا کلیک کنید..

اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 04.05.2022
 

داکتر صاحب احسان! تشکر از تصحیح راجع و معلومات محل تولد تان.
نمیخواهیم بحث من با شما بگو مگو تبدیل شود. داکتر احسان لمر مورد بحث من که من وی را در شهر کابل دیده بودم، عضو جناح پرچم ح. د. خ. ا. کارمند امور تبلیغاتی در گروپ مسما بنام گرووپ لغمانیها در یکی از نواحی شهرکابل در طی سالهای حضور قوای شوروی بود، هرگاه جناب شما همان داکتر احسان لمر پرچمی نباشید، من باید اشتیاه خود را در مورد معرفت شخصی شما اصلاح نمایم.
درطی سالهای حضور قوای نظامی شوروی در افغانستان حلقه منحرف خاص تبلیغاتی مسما به گروپ لغمانیها در فرکسیون پرچم ح. د. خ. ا. خط راسیزم ایتنکی ببرک کارمل، سلطانعلی کشتمند، نجم الدین کاویانی، عوض نبی زاده، و سایر پرچمی های مؤظف با مشوره مشاورین شوروی با اشتراک پیروان طاهر بدخشی (محبوب الله کوشانی، بشیر بغلانی ناقل آسیا میانه، ظهورالله ظهوری وغیره) رهبر ستم "ملی" شوهر خواهر سلطانعلی کشتمند در جنب فعالین ح. د. خ. ا. برای تفریق و تفرقه اندازی در بین اقوام افغانستان در تحت نام معرفی مشروطه خواهان، محمود طرزی، ولی محمد دروازی وغیره تبلیغات وسیع را براه انداختند، تابلوهای عکسهای پنجاه متره تعداد از هزاره ها را در چاراهی های شهر کابل نصب کرده بودند که انان مبارزین مشروطه خواه بودند. عناوین مقالات منتشر شده شما کاملأ بر مبنای همان مکتب راسیستی و توصیفات استوار است، که ملت افغان را برباد نموده است.
من کدام اخوانی و یا همصدا لطیف پدرام و فرید مزدک نیستم، براساس کدام خصومت شخصی از نوشته های شما و تعداد دیگری از تفرقه افروزان که در شرایط آتش جنگ کنونی در کشور با نوشتن چنین موضوعات و عناوین شرارت پیشه مصروف هستند، تصادفی انتقاد نکرده ام.
ببنید در ادوار تاریخ پرتلاطم افغانستان هزاران مرد و زن مبارز افغان در دفاع از حقوق بشر مردمان این سرزمین قربانیهای فراوان را داده اند.انصاف شما و همقطاران شما در کجاست که در میان هزارن زن مبارز افغان ملکه ثریا را سمبول حقوق بشر افغانستان انتخاب کردید. برعکس ملکه ثریا مرحومه خانم شاه امان الله متولد و تحصیل کرده ترکیه بوده، پیرامون حقوق بشر افغانستان کدام کاری قابل حساب را انجام نداده است. آنچیزیکه عده منحرفین را شیفته خود ساخته، اغراق می نویسند، جریان تحولات ناقص دوره امانی بوده که در برخورد نامناسب با عقاید و رسوم جامعه افغانی، فرصت را برای مداخله بیگانگان درافغانستان مساعد ساخت، تحولات ناقص دوره امانی کشور را بار دیگر در بحران جنگ و رقابت بیگانگان فرو برد. این اسناد تاریخی انحرافی در احوال کنونی افغانستان با نقد بیستر و بازگویی شما نیاز ندارد، نقش محمد ولی دروازی نیز در قطار همان پروسه تفرقه و تحرکات دشمن در تاریخ کشور قرار دارد.
خط راسیزم ایتنکی ببرک کارمل، سلطانعلی کشتمند، نجم الدین کاویانی، فرید مزدک، فیض الله ذکی و غیره منحرفین رهبری ح. د. خ. ا. با عده از جنرالان پرچمی که با شورای نظار و حزب وحدت هزاره (سلطانعلی کشتمند عضو مخفی حزب وحدت) یکجا شدند، پلان صلح ملل متحد را ناکام ساختند، موضوعات وسیع خیانات ملی است، که متأسفانه در ستون ابراز نظر خواهی این ویب سیت نمی گنجد.



اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 04.05.2022
 

جناب محترم عباسی صاحب سلام و احترام مرا بپذیرید. مضمون شما را که در جواب مضمون محترم انجنیر صاحب معروفی نګاشته بودید خواندم و در مختصر مضمون خود به همه جوانب تاریخ نګاری امروز ما مردم اشاره نموده بودید. در اخیر مضمون تان نګاشته بودید که حقیقتی که هیچ کس به آن اشاره نمی نماید مسله استقلال افغانستان است که امیر حبیب الله خان خواستار آن بود. ګفته شما کاملاً حقیقت دارد و بنده در رساله یا کتابی بنام کیش شخصیت در تاریخ نګاری و تحلیل نګاری قسمت ششم به این موضوع اشاره نموده ام ولی که آنرا میشنود و که قبول میکند؟
در مضمون خود به استناد کتاب نویسنده انګلیسی چارلزمیلر نګاشته بودم که« حبیب الله خان در اواخر سال ۱۹۱۸ به ګورنرجنرال جدید هند برتانوی لارد چلیمسفورد درخواست نمود که به افغانستان باید حق اشتراک در کنفرانس ورسایلز داده شود. حبیب الله خان دید که حکومت برتانوی بر خلاف انتظار او به این درخواست او چندان علاقه نشان نداد. لارد چلیمسفورد ګفته بود که این خواست امیر پیش از وقت است. حبیب الله خان مجبور شد که در اوایل ماه فبروری سال ۱۹۱۹ از ګورنرجنرال در خواست استقلال کامل نماید. او نوشت که به افغانسشتان ازادی عمل در هر ساحه داده شود. او کفت که اګر این خواست او بر اورده نشود افغانستان در کنفرانس صلح اشتراک خواهد نمود و دسایس برتانیه را به جهانیان رسوا خواهد کرد. و هیات افغانستان از اشتراک کننده ګان کنفرانس طبق درخواست خود موافقه تحریری بدست خواهد اورد» به این صورت می بینیم که بانی اصلی استقلال افغانستان امیر حبیب الله خان بود. ولی متأسفانه قبل ازینکه به خواست خود جامه عمل بپوشاند، و شاید که از طریق بهتری به پیش میرفت، دسایس دربار به زندګی او خاتمه داد و اورا به شهادت رساند. البته این فقط یک یادآوري بود و ثبوت آنکه مرغ محققین ما یک لنګ دارد و به این اسناد نه توجهی دارند و نه توجهی خواهند نمود. شما زنده باشید.


اسم: احسان لمر   محل سکونت: فرانسه    تاریخ: 04.05.2022
 

جناب یوسفی صاحب ! از توجه تان به نوشته های من تشکر.
اولاً من 40 سال قبل از بعد تجاوز شوروی از کشور برون شدم و از سال 1986 تا کنون در فرانسه می باشم
دوم من أفغان و زاده آن کشورم هر وجب خاک آن خاک وطنم است ولی زادگاه من و پدر و جدم شهر کابل و گذر عاشقان و عارفان می باشد نه « محله فقیر نشین ولایت دور افتاده لغمان».
ثالثاً در 187 مقاله من تنها در سایت أفغان جرمن (و همچنان ده ها مقاله در دیگر سایت ها) در کدامش شما تفرقه قومی ــ نژادی و زبانی یافتید ، آنچه را من در باره سید أفغان جمع آوری نموده بودم یا در باره مشرطه خواهان اول چون مولوی واصف ــ میر سید قاسم خان ــ کاکا سید احمد لودین ــ غلام محی الدین أفغان و دهها تن دیگر نوشتم متهم به «فاشیسم» «پشتونیزم» قوم کوه های سلیمان و.... شدم. وقتی حقایقی را در باره محمد ولی خان دروازی نوشتم «راسیسم» به دنبالم آمد. وقتی در باره محمود طرزی و ملکه ثریا و یا میرمن زینب عنایت سراج و پوهاند استاد فاروق اعتمادی ومحمد رحیم شیون ضیائی و.... نوشتم «چاپلوس درباری» شدم. یگانه چسپی که تا کنون هموطنانم بر من نزدند شیعه و رافضی است زیر در مورد عبدالخالق و سید اسماعیل بلخی و مرزا شاه فضیلت و اسماعیل مبلغ و استاد حسین نهضت و غیره هم مطالبی نوشته بودم.
شما در سایت افغان جرمن، زندگی نامه بیش از دهها تن از تمامی مردم کشورم (از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب ) را می یابد که با دقت تمام و مآخذ متعدد تحریر شده و در حرمت و احترام به هر یک شان هیچ کوتائی نشده و هرگز به هیچ کسی بیحرمتی و توهین نشده، بشمول آنهای که خوش شان ندارم. اینکه شما پی بردید که در نوشته هایم همراه با استدلال کاذب، «پیروی از اندیشه مکتب راسیسزم است، » شما متاسفانه در اشتباه هستید و به قضاوت خود شما مربوط است.
لطفاً از قضاوت های زودگذر و « روش تند کوردکی محلی» نه تنها در مورد من بلکه با دیگران هم دوری نمائید. شما برویت اسناد دقیق تاریخی لطفاً نوشته مرا در باره محمد ولی خان دروازی نقد نمائید و یا نقش بد و منفی ملکه ثریا به گفته شما «ترکتبار» در افغانستان را بنویسید. یک مجله غربی (تایم) از زنان برجسته قرن گذشته ملکه ثریا را انتخاب می کند یا یک فلم ساز مثل جسون پوراد Jason Porath که طراح فلم های انمیشن است، که زندگی و سرگذشت ملکه ها و زنانی را که در مقاطع مختلف تاریخ نقش پیشرو و فعال در جامعه ایفا کرده اما به فراموشی سپرده شده اند، درقالب کارتون و متن های کوتاه به کودکان و نوجوانان معرفی میکند.» او ملکه ما را بحیث یک زن پیشرو وپیشتار معرفی می کند، ما بجای استقبال از کار آن فلم ساز بیگانه «قول لچ» ملکه را نقد کردیم (در حالی که یک رسم برای انمیشن بود).
در ایران به هزاران هزار عنوان کتاب سالانه نشر می شد و شاید اکنون هم شود ولی در کشور ما هرکتابی هر سطری هر مقالهء ممانعت دارد. و همین است که هزاران گنجینه ها و یادواره ها اکنون گم و محو شدند. شما در دنیای ویکیپیدیا فارسی ببینید که توسط ایرانی ها غضب شده ولی ما کسی ندارم که افغانی را حمایت و پشتیبانی کند و در آنجا چیزی بنویسد.
امید دیگر باعث نا راحتی شما نشوم.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 04.05.2022
 

برخورد ابرقدرت امریکا در امور افغانستان برضد منافع ملی کشور با روشهای تفرقه افگنی ادامه دارد.
"رینا امیری ماینده خاص امریکا در امور زنان افغان با فعالین هزاره ملاقات کرده است،
رینا امیری گفته که با فعالان و رهبران هزاره در مورد چالش های موجود در برابر اقلیت ها به خصوص هزاره ها٬ بحث و گفتگو داشته است."
درافغانستان چهل میلیون انسان افغان زندگی مینمایند، همه اتباع افغانستان برای هر کشور خارجی افغان هستند، نه هزاره، نه تاجیک، نه ازبک و نه پشتون وغیره.
ناکامی سیاست ابرقدرت امریکا در افغانستان روشن است، ناکامی ناشی از پیشبرد سیاست تفرقه جویانه در امور افغانستان داخلی است. روش تفرقه قومی بحیث خطوط اساسی سیاست است. ابرقدرت امریکا صریح بیشرمانه اتباع افغانستان را بحیث افغان نمی شناسند. بلکه براساس اقوام جداکانه می شناسند. ابرقدرت امریکا برخلاف قوانین و روابط دولتین با افغانستان برخورد می کند.


اسم: محمد داؤد مومند   محل سکونت: متحده ایالات    تاریخ: 03.05.2022
 

د دپلوم انجیر صاحب کبیر، قیس جان ته زما غبر ګون

ګرانه روکیه! تا د ( لغمانی چل) په توګه د (استعباد) د کرغیړن سایت نه د ناوړه او کرغیړن نیت پر بنسټ، زما د تأدیب په منظور څه مدفوع، خپل یعنی د افغان جرمن سایت د سیاسی قاچاق په توګه، منتقل کړی دی. ستا ترورزی ته زه د دوهم (بدخشی طاهر) او د ستر کندهار د ستر ولس په وین د (ډر)په سترګه ګورم٬ هغه. دوه دری کاله د مخه د افغان جرمن سایت د (سایت پرچمی زاده) په نوم مسماء کړ، داسی یو شخصی او غیر اصولی ظالمانه تعرض، چی زه یی د مطبوعاتی اخلاقو سره په مباینت او مغایرت کی بولم.

په هر صورت ستا او ستا د سایت د ستمی مشربو وګړو د ذهن او شعور د تنویر دپاره باید تصریح کړم او ووایم چی: (بخوان و بدان)، هغه څه چه زه د ستر او لوی پښتون بابا، په مورد کی لیکم د هیواد د هغه سترو پوهانو په وینا بناء لری چی د هیواد بی بدیله علمی مفاخر بلل کیږی، صرف د مثال په توګه د لاندی نومونو په تذکر اکتفاء کوم:علامه حبییبی، علامه عبدالشکور رشاد، محمد رسول خان پښتون، فخر افغان خان عبدالغفار خان، والاحضرت سردار محمد داؤد خان، پوهاند استاد رشتین، استاد بینوا، استاد الفت، استاد مجروح، قدیر خان تره کی، استاد امیر حمزه شینواری، پوهاند مجاور احمد زیار، خان محمد ایوب خان اڅکزی، بوهاند داکتر جبار خیل، سناتو غلام نبی خان چکنوری، عبدالعزیز خان خاوری، غلام حسن خان ساپی، اعلیحضرت محمد ظاهر شاه، او داسی په سلګونو سیاسی او علمی شخصیتونه او مشران.

ګرانه روکیه قیس جانه! زه تا او ستا ترورزی ته چلنج در کوم چی په پشتنی ستر انګړ کی، له آمو نه تر آتکه پوری یو داسی علمی او سیاسی اصیل پښتون شخصیت راته په ګوته کړۍ چی د (محمد ګل بابا) مذمت یی کړی وی.

موږ په خبله ملتی او جنتی مقدسه ژبه کی یوه وینا لرو چی:
د سپی په خوله سیند نه مرداریږی.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 03.05.2022
 

امراض بی علاج "زمامداران" سه دهه اخیر در افغانستان!

نمونهای عدم وطنپرستی و عدم پایداری "زمامداران" سه دهه اخیر در افغانستان بحیث مایه خجالت و شرمساری در تاریخ افغانستان ثبت گردیده است. "زمامداران" گماشته بیگانه در افغانستان صادقانه برای کشور ما تعهد ملی نداشتند، فقط گماشتگان چوکیداران بودند، که در وقتی در کشور بر سر قدرت بودند، بهیچ قیمت هم حاضر نیودند، که از قدرت، شان و شوکت ارگ شاهی برای تأمین صلح، ثبات و رفای مردم مظلوم کشور کنار بروند. زمانیکه تمام چال و فریب ایشان در امور رهبری افغانستان با پیروی از استخبارات بیگانه ناچل می شود، مجبور میشوند، مانند "زمامداری" اشرف غنی که قبل از ورود طالبان با یک پای لوچ و یک چپلک از ارگ شاهانه کابل با امارات عربی فرار نمود.
نیاکان ما در گذشته میگفتند، که پاچاهی یا تخت و یا بخت، مگر حالا در عصر اقتدار گماشته گان چوکیدار همه چیز عوض شده است. آنچه اکنون بحیث میراث شوم "زمامداران" گماشته چوکیدار باقی مانده، همانند اجیران انگلیس پنجابی پاکستانی اند، که در افغانستان نیز رایج گردیده است. تلاشهای مذبوحانه "زمامداران" گماشته سه دهه اخیر در افغانستان چوکیداران استخبارات بیگانه بودند، تنها در صفحات نشرات انترنت فعال باقی مانده است. چنین چوکیداران از قرارگاه های مصؤن استخبارات بیگانه در خارج از کشور بفعالیت خود می پردازند.

حالا که حشمت غنی برادر اشرف غنی برای دستبوسی و عذر خواهی نزد شهبار شریف با اسلام آباد پاکستان رفته است، اشرف غنی رئیس "جمهور" قبلی فراری افغانستان در دبی در صفحه تویترش پیام عیدی برای مردمی که خودش از نزد شان از کشور فرار کرده برای مردمان بیدفاع که آنانرا در میدان جنگ دست بسته با طالبان سپرده نوشته است.

آقای اشرف غنی باید براستی خودش خجالت بکشد، وی برای کیها پیام عیدی میفرستد؟
اشرف غنی گفته که تنها راه نجات افغانستان اجماع ملی است.
آقای اشرف اکنون چه کاره است، از کدام اجماع ملی با نمایندگی کیها سخن میگویی؟

هر افغان باشرف که کارنامه های فساد اداری دولت گذشته، انتخابات جعلی، فرار نامردانه تمامی مقامات بلند پایه نظامی، دولتی افغانستان را از میدان جنگ دیده و شنیده اند، شب و روز خواب ندارند، مگر چوکیداران گماشته شده استخبارات خم ابرو نمی کنید.

میخواهم برای بار اول یک حقیقت مستند چشمدید خودم را به خوانندگان عینأ بنویسم.

حدود دو سال قبل از امروز، عده از افغانهای وطندوست در جروبحث های راه نجات افغانستان، من شخصأ نیز در آن جمع چند بار شرکت داشتم آغاز کرده بودند. بعد از تحقیقات لازم قریب یکسال با در نظرداشت تجارت عدم ثبات دولتهای گذشته در افغانستان، با ارائه نظرات همه جانبه و بیطرفانه، آنان توانستند نسخه معقول پیشنهادی ایجاد یک دولت بیطرف مسلکی را بنام راه ثالث بالخیر برای حل معضلات صلح و ثبات در افغانستان جواز دانستند. وطندوستان طرح راه ثالث بالخیر در ظرف چند ماه با مشوره نزدیک با موی سفیدان افغان در داخل کشور تدوین کردند. طرح ثالث بالخیر حدود قریب هفت ماه قبل از فرار اشرف غنی از کابل به امارات عرب از طریق کانالهای که شخص اشرف غنی خودش بالای آنها اطمینان کامل داشت، بوی سپرده شده بود. طرح راه ثالث بالخیر، یک طرح بیطرفانه بود، که طرح کنندگان آن توقع هیچ نوع مقام و چوکی را در دولت آینده افغانستان نداشتند.

طرح راه ثالث بالخیر از جانب اشرف غنی و معاونان او پذیرفته نشد، آنها بالای طرح ثالث بالخیر انواع مهر های ناروا را کوبیدند. اجماع ملی راه صلح ثالث بالخیر را اشرف غنی و معاونان او با شدت رد میکردند.

اکنون حرفهای اشرف غنی نمونه شرمساری بیش نیست، نظرات غنی بی اثر برای مردم غمدیده افغانستان است، حرفهای اشرف غنی با داستان گرگ آمد چوپان ترسو میماند.

گرگ نبود، چوپان با رمه در دامان دشت از ترس هر روز فریاد می کشید، گرگ آمد، گرگ آمد، مردم قریه با سنگ و چوب می آمدند گرگی نبود، چوپان ترسو چنین کار را چند بار تکرار کرده بود. مگر روزیکه راستی گرگ آمد بالای رمه حمله کرد، هرچند چوپان ترسو چیغ میزد، مردم قریه به چیغ های چوپان باور نداشتند، گرگ همه رمه گوسفندان را درید، خورد.
حالا هم وقتی اشرف غنی که خودش در افغانستان در رأس قدرت دولتی در افغانستان بود، به حرفهای هیچکسی گوش نمیداد، اکنون در افغانستان هیچکسی وجود ندارد، که با حرفهای خیالی اشرف غنی فراری گوش بدهد.


اسم: A. Halim Hakimi   محل سکونت: USA    تاریخ: 03.05.2022
 

"... اولاً در زمینه خاین و جاسوس ثابت نمودن نادرشاه هیچ سند قابل تمسکی موجود نیست و اګر احیاناً موجود باشد و ما با هزاران عرق ریزی و زخمت کشی آنرا ثابت نماییم به حال ما و بحران سیاسی و بشری ایکه در ان زندګی میکنیم چه فایده ای خواهد داشت؟ حیف وقت ګرانبهای ما و خواننده ګان ما نکرده؟ که باز هم انرژی خودرا صرف چنین مسایلی کنیم که حُب علی و بغض معاویه از عناوین آنها پیداست. از لطف شما تشکر. شما مسوولیت تانرا ایفاء نموده اید؛ ولی، متأسفانه، فکر نمیکنم که بحال ما مفید واقع شود. با احترام تمام"

Absolutely,

Hatred is an intense version of emotion triggered by feelings and some Afghan intellectuals' writings bounce back and forth solely within parameter of hate and love at the heavy cost of real analysis of issues.

Most Afghans expression is conditioned by how they feel. Per-se, boys are better than girls, second cousins almost become adversaries, self-esteem which is the foundation of success neutralized via social birth-right concept of remaining permanent Agha-Saheb, herd like process and tradition of social encounters subsiding individualism and ...


اسم: عبدالباري جهاني   محل سکونت: MANASSAS Parkl    تاریخ: 03.05.2022
 

دانشمند محترم انجنیر صاحب معروفی سلام و احترامات مرا بپذیرید. از لطف شماو اینکه مضمون یا مضامین بنده را مطالعه نموده اید، جهان سپاس. با نظر شما کاملاً موافقم. اولاً در زمینه خاین و جاسوس ثابت نمودن نادرشاه هیچ سند قابل تمسکی موجود نیست و اګر احیاناً موجود باشد و ما با هزاران عرق ریزی و زخمت کشی آنرا ثابت نماییم به حال ما و بحران سیاسی و بشری ایکه در ان زندګی میکنیم چه فایده ای خواهد داشت؟ حیف وقت ګرانبهای ما و خواننده ګان ما نکرده؟ که باز هم انرژی خودرا صرف چنین مسایلی کنیم که حُب علی و بغض معاویه از عناوین آنها پیداست. از لطف شما تشکر. شما مسوولیت تانرا ایفاء نموده اید؛ ولی، متأسفانه، فکر نمیکنم که بحال ما مفید واقع شود. با احترام تمام.


اسم: َAkhtar yusufi   محل سکونت: Usa    تاریخ: 03.05.2022
 

داکتر صاحب احسان لمر!

من با جناب شما کدام دشمنی شخصی ندارم، عکس العمل من و تعداد دیګر از هموطنان افغان ناشی از نوشته شما سرچشمه گرفته است. خواهشمندم که جناب شما که همه چیز را اهانت تصور میکنید، کنار بگذارید. ببخشید اگر من بعد از چند بار اشارات نرم قبلی ام در مورد نوشتن شما و دیگران بی اثر گردیده است، اینبار ناگزیر شدم تا با روش تند کوردکی محلی برایتان بنویسم.

هدف من از چنین انتقادات توهین و تحقیر کسی و یا حلقه خاص نبوده، مگر بدبختانه اعمال انحرافی چپ نما خلاف فرهنگ جامعه افغانی اثرات غم انگیز را از خود بجای گذاشته است. من مخالف عکسهای قول لوچ شخصی ملکه مرحومه نیستم. مگر این عکسهای قول لوچ بشکل عکسهای مجله پلیبای ملکه مرحومه، در قطار شعار هورا گفتن چپ نمایان، دعا بر روان لنین منتشره جریده پرچم آتش جنگ را در کشور چنان شعله ور ساخت، که با وجود میلیونها قربانی ملت مظلوم تا هنور آتش جنگ خاموش نمی شود.

داکتر احسان لمر بدبختانه برای بربادی می